谁非切生死,成亏系修福。
昔与佛齐肩,今甘佛奴仆。
何为恋妻孥,弃师在深谷。
深谭不能久,伤心欲痛哭。
谁非切生死,成亏系修福。
昔与佛齐肩,今甘佛奴仆。
何为恋妻孥,弃师在深谷。
深谭不能久,伤心欲痛哭。
这首诗以寒山子的风格,探讨了生死、因果与修行的主题。诗人通过对比过去与现在,表达了对人生选择和命运的深刻反思。
首句“谁非切生死”,提出一个普遍性的问题:每个人都在面对生与死的抉择,没有例外。接着,“成亏系修福”指出个人的成就或损失,都与自身的修行和福报密切相关,强调了自我努力的重要性。
“昔与佛齐肩,今甘佛奴仆”这一对比,描绘了从过去的平等与佛并肩,到现在的甘愿成为佛的仆人,暗示了某种转变或失落。这种转变可能是由于对佛法的理解深化,也可能是经历了某种考验或觉悟过程。
“何为恋妻孥,弃师在深谷”则揭示了诗人对世俗情感与修行之间的矛盾。他质疑为何会眷恋家庭,而选择远离师长,在深谷中修行。这里反映了对传统价值观与个人追求之间冲突的思考。
最后,“深谭不能久,伤心欲痛哭”表达了诗人对深思熟虑后无法持久的无奈,以及内心的痛苦。这可能意味着对某种理想状态的追求与现实之间的落差,或是对生命意义的深刻探索与理解后的哀伤。
整体而言,这首诗通过寒山子式的语言和比喻,展现了对人生、修行和内心世界的深刻洞察,以及在追求精神成长过程中所面临的挑战与困惑。
亭兰风蕙,昨日山阴曲。
又过五峰来,听华堂、管弦丝竹。
今年风物,著意庆生朝,□鹤舞,黑猿吟,花下眠青鹿。
九龄五福,盛事人皆祝。
谁识种春翁,等浮云、飞蚊过目。
上方渴士,忠节起闻孙,金坡近,玉堂深,莫羡春田绿。
久客不忘归,如头垢思沐。
身行江海滨,梦绕嵩少麓。
马何预得失,鵩何了淹速。
匣中三尺水,瘴雨生新绿。
胡为古驿中,坐听风吟木。
既非还吴张,亦异赴洛陆。
两公茂名实,自是宜鼎轴。
发发不可迟,帝言频郁穆。
城南天倒影,绿浪摇十里。
使君云梦胸,犹复录此水。
舟行及雨霁,秋色在葭苇。
烟涵翠縠润,月照金波委。
知公已忘机,鸥鹭宛停峙。
向来趋热士,说似颡应泚。
俗子与清游,自古剧函矢。
如何有双脚,受垢不受洗。
异哉公殊嗜,记此两苦李。
诗成堕衡门,名字污纸尾。
明当蹑公迹,佳处不待指。
会逢白沙渚,我舍真可徙。
鸣驺傥重来,傍舫倾我耳。
退之送穷穷不去,乐天待富富不来。
政须青山映白发,顾著皂盖争黄埃。
何如父子共一壑,庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求,著子东头我西头。
中间共作老莱戏,世上乐复有此不。
问梦膏肓应已瘳,归来归来无久留。
竹林步兵非俗流,为道此意思同游。