退之送穷穷不去，乐天待富富不来。
政须青山映白发，顾著皂盖争黄埃。
何如父子共一壑，庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求，著子东头我西头。
中间共作老莱戏，世上乐复有此不。
问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。
竹林步兵非俗流，为道此意思同游。
《寄若拙弟兼呈二十家叔》全文
- 拼音版原文全文
寄 若 拙 弟 兼 呈 二 十 家 叔 宋 /陈 与 义 退 之 送 穷 穷 不 去 ，乐 天 待 富 富 不 来 。政 须 青 山 映 白 发 ，顾 着 皂 盖 争 黄 埃 。何 如 父 子 共 一 壑 ，庞 家 活 计 良 不 恶 。阿 奴 况 自 不 碌 碌 ，白 鸥 之 盟 可 同 诺 。三 间 瓦 屋 亦 易 求 ，着 子 东 头 我 西 头 。中 间 共 作 老 莱 戏 ，世 上 乐 复 有 此 不 。问 梦 膏 肓 应 已 瘳 ，归 来 归 来 无 久 留 。竹 林 步 兵 非 俗 流 ，为 道 此 意 思 同 游 。
- 注释
- 退之：韩愈的字。
送穷：驱赶贫穷。
乐天：白居易的字。
待富：期待富有。
皂盖：黑色的官帽。
黄埃：黄色的尘土。
一壑：山谷。
庞家：指庞德公的隐居生活。
阿奴：诗人自指。
碌碌：庸碌无为。
白鸥之盟：像白鸥一样自由的约定。
三间瓦屋：简陋的房屋。
著子：安置孩子。
老莱戏：模仿古人老莱子的嬉戏行为。
膏肓：比喻病重难治。
瘳：痊愈。
竹林步兵：指隐士。
俗流：世俗之人。
同游：一同追求理想。
- 翻译
- 韩愈送走贫穷却无法摆脱，白居易等待富有却始终不来。
他需要青山映衬白发，却只顾着乌黑的官帽，不愿沾染世俗尘埃。
哪比得上父子共享山野生活，庞家的生活方式也算不错。
何况我们并不庸碌，如同白鸥盟誓，可以共同承诺。
三间瓦房也容易满足，你住东边我住西边。
中间一起做老莱子般的嬉戏，这世上还有比这更快乐的吗？
病痛的梦境应该已经痊愈，回来吧，不要久留。
竹林中的步兵不是平凡人，我们为了同样的志向而共游。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义所作的《寄若拙弟兼呈二十家叔》。诗中，诗人以退之（韩愈）和乐天（白居易）的典故开篇，表达对贫困生活的淡然态度，认为与其追求富贵而迷失，不如与亲人共享清贫。诗人提出与弟弟若拙以及家族成员共度简朴生活，一同嬉戏，享受天伦之乐，这种乐趣超越了世俗的富贵观念。
接着，诗人提到回归自然，向往竹林中的隐逸生活，表示希望若拙能理解并共享这种超脱世俗的心境。整首诗情感真挚，体现了诗人对亲情的珍视和对简朴生活的向往，具有浓厚的家庭情感和人生态度。
- 作者介绍
-
陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
- 猜你喜欢
梁国祠
梁国三郎威德尊，女巫箫鼓走乡村。
万家长见空山上，雨气苍茫生庙门。
咏史
汎汎水中蓱，离离岸傍草。
逐浪高复下，从风起还倒。
人生不若兹，处世安可保？
遽瑗仕卫国，屈伸随世道。
方朔隐汉朝，易农以为宝。
饮啄得其性，从容成寿考。
南国有狂生，形容独枯槁。
作赋刺椒兰，投江溺流潦。
达人无不可，委运推苍昊。
何为明自销，取讥于楚老？