伶俐衲僧,讨甚巴鼻。
著脚处寸草不生,著眼时佛祖扫地。
且道以何为据,不爱南山爱鳖鼻。
伶俐衲僧,讨甚巴鼻。
著脚处寸草不生,著眼时佛祖扫地。
且道以何为据,不爱南山爱鳖鼻。
这首诗是宋代禅宗僧人释智朋的作品,以口语化的形式表达了禅宗修行者的独特见解。"伶俐衲僧,讨甚巴鼻",形象地描绘了一个聪明伶俐但追求虚幻之物的僧人,"巴鼻"可能象征着某种迷惑或执着。"著脚处寸草不生,著眼时佛祖扫地",意指僧人过于专注于佛法,以至于周围的一切都显得无足轻重,连佛祖的威严也视若尘土,强调了修行者对世俗和权威的超脱。
"且道以何为据",进一步追问修行的真实依据,是否真有所谓的绝对真理可以依赖。"不爱南山爱鳖鼻",则以对比的方式表达出僧人舍弃世俗之爱,宁愿选择看似微不足道的事物(如鳖鼻),来揭示出修行者内心的抉择和对简单生活的崇尚。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。
传翁遗墨剩咨嗟,四海当年尚一家。
大老不为今日用,小诗徒遣后人誇。
兴来思跨巴滇马,归去方乘下泽车。
燕麦兔葵僧舍里,何如梦得访桃花。
石渠南畔小阑干,一种孤芳万玉攒。
应为癯儒嫌冷淡,故将素面污铅丹。
花前酒盏浑如梦,池上诗盟幸不寒。
美景要须公管领,转头还作隔年看。
更静钟初定。卷珠帘、人人独立,怨怀难忍。
欲拨金猊添沉水,病力厌厌不任。
任蝶粉、蜂黄消尽。
亭北海棠还开否,纵金钗、犹在成长恨。
花似我,瘦应甚。凄凉无寐闲衾枕。
看夜深、紫垣华盖,低摇杠柄。
重拂罗裳蹙金线,尘满双鸳花胜。
孤负我、花期春令。
不怕镜中羞华发,怕镜中、舞断孤鸾影。
天尽处,悠悠兴。
碧旻收云兮,秋气肃清。万籁声沉兮,秋日晶荧。
青山崟崟兮,白石瑛瑛。
麋鹿跂跂兮出高陵,野鸟活活兮两岑对鸣。
黄犍湿湿兮逐羝群,或讹或寝兮于野于坰。
吾忘吾独兮,吾与禽兽兮为邻。
违市朝兮不与世撄,利名不入兮宠辱忘惊。
聊遗吾形兮放吾情,美背曝兮不可以遗君。
时分吾席坐兮,采樵负苓。
吾其徜徉乎此山以终吾生兮,其乐无央。