传翁遗墨剩咨嗟，四海当年尚一家。
大老不为今日用，小诗徒遣后人誇。
兴来思跨巴滇马，归去方乘下泽车。
燕麦兔葵僧舍里，何如梦得访桃花。
《外大父丞相初登科为雒县主簿经摄?窑镇税官留诗护国寺中令狐监征录以见寄谨再拜追和而记其后》全文
- 翻译
- 翁的遗作让人感叹不已，当年天下如同一家。
德高望重的人不再被当今所用，小诗也只是留给后人的夸赞。
兴起时想骑着巴滇的马，回去时却只能坐简陋的车。
在僧舍中只有燕麦兔葵，怎比得上刘禹锡探访桃花的美好。
- 注释
- 传翁：指前代的文人。
遗墨：遗留下来的书法或诗文。
咨嗟：叹息，感慨。
四海：天下各地。
尚：还，仍然。
一家：指统一的局面。
大老：德高望重的人。
今日：当前。
小诗：指自己的作品。
徒：只是，仅仅。
后人：后代的人。
兴来：兴致勃勃的时候。
巴滇马：泛指西南地区的骏马。
归去：返回故乡。
下泽车：古代一种简陋的车。
燕麦兔葵：僧舍中的寻常食物。
僧舍：寺庙里的住所。
何如：怎能比得上。
梦得：刘禹锡的字，唐代诗人。
访桃花：拜访欣赏桃花。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人何麟的作品，蕴含深厚的情感与丰富的意象。从字里行间，我们可以感受到诗人的怀旧之情和对逝去时光的无限留恋。
"传翁遗墨剩咨嗟"一句，"传翁"指代先辈，"遗墨"则是比喻前人留下的文化遗产或著作。"咨嗟"表达一种感慨与叹息的情绪。这句话表明诗人对过去的尊重和怀念，同时也透露出一丝哀愁，因为这些遗产如今已所剩无几。
"四海当年尚一家"，此句描写的是一个统一的时代，尽管四处广阔，但在文化或精神上，大家仍然是一个整体。这里的"一家"强调了共同的根和血脉联系。
"大老不为今日用，小诗徒遣后人誇"则是自谦之辞。诗人觉得自己年事已高，对现世无所贡献，这些小诗也只是让后来的人们空有仰慕而已，没有实际的作用和价值。
接下来的几句"兴来思跨巴滇马，归去方乘下泽车。燕麦兔葵僧舍里，何如梦得访桃花。"描述的是诗人对往昔时光的追忆。"兴来思跨巴滇马"表达了诗人当年壮志凌云的心情，而"归去方乘下泽车"则是在说现在已经不再是那个年代，回到现实中只能坐一辆普通的车。这两句形成鲜明对比，展示了时间流逝和个人力量的减退。最后两句通过提及燕麦、兔葵等自然景象，以及僧舍里，点出了诗人内心的宁静与超脱，同时也暗示了一种逃避现实的寂寞。
整首诗不仅展现了诗人的个人情感，还反映了宋代士大夫对于历史变迁、时代更替的一种深切体验。通过对过去文化遗产的怀念和对现实无奈的表达，诗人传递出了一种时代的忧伤与个人的孤独感。
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