素馨华畔十八娘,炎云瑞露酌天浆。
一日供厨三百颗,使君馆券莫支羊。
素馨华畔十八娘,炎云瑞露酌天浆。
一日供厨三百颗,使君馆券莫支羊。
这首元代诗人宋本的《舶上谣送伯庸以番货事奉使闽浙十首》其七,描绘了一幅生动的场景,通过细腻的笔触展现了异域风情与文化交融的景象。
首句“素馨华畔十八娘”,以“素馨”象征着纯洁与美好,“十八娘”则暗示了年轻与活力,描绘出一群美丽的女子在素馨花旁欢聚的场景,充满了生机与和谐。这里的“素馨华畔”不仅指自然之景,也暗喻着文化的交流与融合,如同花朵般绚烂多彩。
接着“炎云瑞露酌天浆”,将炎热的云彩与珍贵的露水比作天赐的琼浆,形象地表达了对远方来客的敬意与款待。这不仅是物质上的馈赠,更是心灵上的尊重与欢迎,体现了深厚的人文情怀。
“一日供厨三百颗”,描述了主人为了接待客人,不惜花费大量精力与资源,准备了丰富的美食,其中“三百颗”虽是虚数,却强调了慷慨与热情。这不仅展示了主人的豪迈与好客,也反映了当时社会中对于文化交流的重视与期待。
最后“使君馆券莫支羊”,通过一个具体的细节——“莫支羊”的馆券,进一步强调了主人愿意付出一切来招待远方来客的决心。这里的“支羊”既是一种支付方式的象征,也是对主人慷慨解囊、不计回报的赞美。整个场景洋溢着浓厚的友情与尊重,展现了古代中国对于外宾的礼遇与热情。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,不仅展现了异域风情与文化交融的美好画面,更传达了古代中国人对于友谊、尊重与慷慨的深刻理解与实践。
山外如何便识山,白云出岫鸟知还。
更看面目知端的,却在先生几格閒。
范公之乐后天下,维师温公乃独乐。
二老致意出处间,殊涂同归两不恶。
鄙夫杖藜访公隐,步无石砌登无阁。
堂卑不受有美夺,地僻宁遭景华拓。
始知前辈稽古力,晏子萧何非妄作。
细读隶碑增慷慨,端正似之甘再拜。
种药作畦医国手,浇花成林膏泽大。
见山台上飞嵩高,高山仰止如公在。