七树恒沙结子多，数珠拈百八云何。
欲因悠久卜皇祚，讵是寻常佞佛陀。
颗颗圆融开意蕊，累累联缀振禅柯。
莲池净业吾无暇，静置如闻鸣法螺。
《英华殿菩提子数珠》全文
- 鉴赏
这首诗以菩提子数珠为题，巧妙地融入了佛教元素与深邃的哲学思考。诗人以“七树恒沙结子多”开篇，运用比喻手法，将无数的菩提子比作恒河沙数，既展现了数量之多，也暗示了佛法的广大与深远。接着，“数珠拈百八云何”，进一步强调了数珠在修行中的重要性，通过“百八”的概念，不仅指出了数珠的计数功能，也暗含了对修行过程的重视。
“欲因悠久卜皇祚，讵是寻常佞佛陀。”这两句则表达了对佛法的深刻理解，认为通过长时间的修行和对佛法的深入探索，可以预知或理解皇朝的兴衰，而并非简单的佞佛，即不是单纯地依赖外在的信仰仪式，而是真正理解和实践佛法的精神内涵。
“颗颗圆融开意蕊，累累联缀振禅柯。”这两句描绘了菩提子数珠的形态美，每一颗菩提子都象征着内心的觉醒与智慧的开启，它们串联在一起，如同禅宗的法器，激发着内心的禅定与智慧。
“莲池净业吾无暇，静置如闻鸣法螺。”最后两句，诗人将自己置于一个清净的莲花池中，暗示了内心的纯净与宁静。即使身处这样的环境，他仍然感到时间紧迫，无法完全沉浸在修行之中。然而，即使只是静静地放置数珠，仿佛也能听到法螺的鸣响，这象征着佛法的深远影响，即使在日常生活中也能感受到其力量。
整体而言，这首诗通过对菩提子数珠的描绘，不仅展现了佛教文化的独特魅力，也蕴含了对人生、修行以及佛法深刻理解的哲思，体现了诗人深厚的文化底蕴和对精神世界的追求。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十
以物养物，如水沃木。
推彼有余，益此不足。
惟直与气，如木有根。
本既充盛，枝叶自繁。
气言其形，直言其理。
与生俱生，无彼无此。
云何谓直，养此气耶。
直果外来，气内出耶。
孟氏此言，我知其自。
则以告子，以养外计。
谓直养气，其差则同。
疑其不然，愿启我蒙。
同陈秘监诸丈送黄商伯守常州石叔访守上饶会
惠山滋华池，玉山润百卉。
二贤竞出守，山水亦自慰。
人生别离难，朋旧走相谓。
尅期会南湖，肯托简书畏。
敬酌万石君，欲叹不敢忾。
愿如玉山高，物物饱生气。
又酌双井公，一举大白既。
愿如惠山清，滴滴濯腑胃。
择侯须择贤，无乃拔其汇。
帝城人欲入，竞进去乃贵。
谁无蝼蚁心，早去亦有味。
朝家急贤秋，人物欠经纬。
想当分符时，欲遣意犹未。
幸无疾其驱，有诏傥可暨。