金相隔休教错。年间怎生作。
前头说甚惺惺，辰下重安手脚。
被蟾光晷运交，平时从根摸索。
事有神功，清强气跃。下于予寻倚托。文上没丹药。
天知命惟高，中谈谈中别著。
公决要觅清凉，兆府城南登阁。
各得其宜，昼欢暮乐。
《昼夜乐.藏头》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《昼夜乐·藏头》是一首以藏头的方式写就的词，巧妙地将每个字或词语与主题相关联。词中表达了对时间流转、人事变迁的理解，以及对生活态度的追求。
"金相隔休教错"，以“金”字开头，可能暗示着珍惜时光，不虚度光阴。“年间怎生作”，强调时间宝贵，应如何度过。“前头说甚惺惺，辰下重安手脚”，意指把握当下，勤奋努力。“被蟾光晷运交，平时从根摸索”，借月光比喻人生的起伏变化，要深入理解事物的本质。“事有神功，清强气跃”，表达出积极向上的精神风貌。“下于予寻倚托”，寻求依靠和支持，表明人需要他人的帮助。“文上没丹药”，暗示无法仅凭文字解决一切，可能指智慧和实践的结合。“天知命惟高，中谈谈中别著”，承认命运的力量，但也要有所作为。“公决要觅清凉，兆府城南登阁”，表达寻求内心宁静的愿望，可能是指寻找精神寄托。“各得其宜，昼欢暮乐”，最后总结，希望无论日夜都能保持快乐。
整体来看，这首词寓言深刻，语言流畅，体现了作者对生活的独特见解和积极人生态度。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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《九仙台观云歌》【明·罗洪先】咄咄眼底成怪事，阶前咫尺临无地。倚杼曾闻清浊分，何缘却在洪荒世。有无来去只顷刻，造物无乃同儿戏。馈锱初开釜甑间，塼垆乍爇沈檀剂。席卷鲛绡静四乘，千群组练腾奔骑。因思昔日九仙避世栖山中，功成乘诏来飞龙。担有丹砂留石室，光景变现人难穷。兴来欲跨沧溟东，安知此即蓬莱宫。开门一望远海势，漫漫溔溔迷长空。九仙去不归，飞龙在何所。却恐水石多冯凌，精魅年来潜洞府。白衣苍狗逞不已，盗窃元气恣吞吐。三十六峰失颜色，白日走逐谁何睹。将讼风伯逢怒号，更畏声高触天鼓。寒威惨惨入夜深，氤氲踵息澄尘心。朝来却听樵夫道，昨日峰头生片阴。
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河间二僧善笙管之伎寄居虎丘获闻妙响子约赠诗余遂同赋
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只疑给苑为边塞，却道祗洹是洛滨。
生公石上千人坐，惯爱新声尽忘卧。
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