八识通知心已定，遍观物物皆阴。
不如留意则追寻。水中闲养火，玉内要生金。
直待阳纯丹不漏，恁时可称知音。
超然云步上瑶岑。不劳极目望，自见好光临。
《临江仙.继重阳韵》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《临江仙·继重阳韵》是一首修炼心境的禅道诗。首句“八识通知心已定”，表达了作者对于内心深处领悟的清晰与坚定，八识象征着人的八种认知能力，心定则意味着精神上的清明和宁静。接下来，“遍观物物皆阴”暗示了对世间万物本质的认识，认为世间万物皆有阴暗面。
“不如留意则追寻”强调了观察与思考的重要性，通过深入观察和理解，才能找到事物的真实意义。后两句“水中闲养火，玉内要生金”，运用比喻，表达修炼内丹，提升自我，追求精神层面的升华，如同在水中滋养火焰，在玉石中孕育黄金。
“直待阳纯丹不漏”进一步描述修炼的目标，即达到阳刚之气纯正，内丹无漏的状态。最后，“恁时可称知音”表达了只有达到这种境地，才能称为真正的知音，即心灵上的高人。
结尾两句“超然云步上瑶岑，不劳极目望，自见好光临”，描绘出一种超脱尘世，登高望远的意境，无需刻意寻找，美好的境界自然会降临。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了道教修炼的追求和心境。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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