褊性由来祇爱山,烽烟愁绝落城间。
中宵清梦独依旧,半榻白云相对閒。
懒学人前增态度,思求谷口听绵蛮。
何当又见亡羊路,春草萋萋客未还。
褊性由来祇爱山,烽烟愁绝落城间。
中宵清梦独依旧,半榻白云相对閒。
懒学人前增态度,思求谷口听绵蛮。
何当又见亡羊路,春草萋萋客未还。
这首诗《褊性》是明代诗人陶益所作,通过细腻的情感描绘和自然景象的融合,展现了诗人独特的个性与心境。
首句“褊性由来祇爱山”,开篇点明了诗人的性格特点——偏爱山林,不喜尘嚣。接着,“烽烟愁绝落城间”一句,以烽烟象征战乱,表达了诗人对战争的厌恶和对和平生活的向往。这两句形成鲜明对比,凸显出诗人对自然宁静生活的追求。
“中宵清梦独依旧,半榻白云相对閒”描绘了诗人夜晚静谧的梦境,与白天的云雾相映成趣,营造出一种超脱世俗的意境。这里不仅体现了诗人内心的平静与淡泊,也暗示了他对现实世界的疏离感。
“懒学人前增态度,思求谷口听绵蛮”进一步展示了诗人的个性——不愿在人前刻意表现,更向往隐居山谷,聆听自然的声音。这反映了诗人对自由自在生活的渴望,以及对远离尘世喧嚣的向往。
最后,“何当又见亡羊路,春草萋萋客未还”以“亡羊路”为喻,表达了诗人对过去美好时光的怀念,以及对未来重逢的期待。春草萋萋,象征着生机与希望,同时也暗示了诗人对相聚的渴望和对未来的憧憬。
整体而言,这首诗通过对个人情感、自然景象的细腻描绘,展现了诗人独特的生活态度和精神追求,充满了对自然美的欣赏与对内心世界的深刻探索。
晴江衮衮东流,为谁流得新愁去。
新愁都在,长亭望际,扁舟行处。
歌罢翻香,梦回呵酒,别来无据。
恨荼吹尽,樱桃过了,便只恁、成孤负。
须信情钟易感,数良辰、佳期应误。
才高自叹,彩云空咏,凌波谩赋。
团扇尘生,吟笺泪渍,一觞慵举。
但丁宁双燕,明年还解,寄平安否。
夫子贤尧舜,老彭尝窃比。
郯子及师襄,下问曾不耻。
河汾一书生,自谓圣复起。
西京投阁士,敢与孟轲齿。
古人取名廉,后人取名侈。
谁知今人中,复见古君子。
方君帅南越,千载少伦拟。
燕居榜师吴,一谦具四美。
隐之经石门,得名一杯水。
伯始万事优,可但清而已。
官曹服公德,廉仁革贪鄙。
民俗陶公化,淳厚胜奸宄。
蛮獠畏公威,折箠制千里。
老猾惮公明,束手敢干纪。
三城有馀力,一堂仍旧址。
裘带自清閒,宾僚多燕喜。
惟昔开元相,勋业照青史。
胸蟠活国计,试手曾向此。
我公廊庙具,劳外亦久矣。
尺一趣归装,高蹈广平轨。
《题师吴堂》【宋·黄公度】夫子贤尧舜,老彭尝窃比。郯子及师襄,下问曾不耻。河汾一书生,自谓圣复起。西京投阁士,敢与孟轲齿。古人取名廉,后人取名侈。谁知今人中,复见古君子。方君帅南越,千载少伦拟。燕居榜师吴,一谦具四美。隐之经石门,得名一杯水。伯始万事优,可但清而已。官曹服公德,廉仁革贪鄙。民俗陶公化,淳厚胜奸宄。蛮獠畏公威,折箠制千里。老猾惮公明,束手敢干纪。三城有馀力,一堂仍旧址。裘带自清閒,宾僚多燕喜。惟昔开元相,勋业照青史。胸蟠活国计,试手曾向此。我公廊庙具,劳外亦久矣。尺一趣归装,高蹈广平轨。
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抱琴历高峰,拂石就晚阴。
空山对摇落,怀哉千古心。
无复西郊访绮罗,任教佳景去如梭。
残杯冷炙何曾梦,乱絮飞花积渐多。
举世尽从忙里过,几人能共醉时歌。
不辞作意营春事,急雨狂风可奈何。