陇人短发剪来多,不用高盘髻一緺。
海上原邻东印度,居然退院老头陀。
陇人短发剪来多,不用高盘髻一緺。
海上原邻东印度,居然退院老头陀。
这首诗描绘了陇地人的生活习俗与精神风貌。首句“陇人短发剪来多”,生动展现了陇地人民的发型特点,简洁明快,体现了当地淳朴的生活方式。接着,“不用高盘髻一緺”进一步强调了陇地人民朴实无华的生活态度,不追求华丽的外表装饰,而是崇尚自然、简朴的生活方式。
后两句“海上原邻东印度,居然退院老头陀”,则通过对比和象征的手法,表达了诗人对陇地人民独特精神世界的赞美。将陇地与遥远的东印度相提并论,暗示了陇地在某种意义上具有与外界不同的文化特色和精神追求。而“退院老头陀”这一形象,既可能指退隐山林的僧侣,也可能象征着那些远离尘嚣、追求内心平静的人们。在这里,诗人通过这一形象,赞扬了陇地人民那种超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了陇地人民的生活习俗和精神风貌,通过对比和象征手法,表达了对这种独特生活方式和精神追求的赞美。诗中流露出的对自然、简朴、超脱的向往,以及对内心世界深刻探索的追求,都体现了中国古典诗歌中对人与自然和谐共生、心灵自由的追求。
夙怀山水心,梦寐向东越。
闻为会稽行,独此羡明发。
渡江信春潮,泊馆食野蕨。
平时异梁鸿,但泛镜湖月。
寒溪翠拖碧玉带,苍山晴卧蜕骨龙。
水边苦竹抽肥笋,石上老蕨拳紫茸。
泊船系缆宿明镜,昭亭庙古攒瘦松。
阴风雨电潭心起,云遮北岭如墨浓。
田秧浸绿白鹭立,内史出喜嘉宾从。
昔时谢公来赛神,兰肴作椒金作钟。
联诗姓何名已失,板蠹粉落虫鸟踪。
我乡复传召南化,磨镂黑石君亦逢。
往年入关中,道傍见太华。
始识仙掌大,颇似揽造化。
赤手无所为,风雨漏指罅。
又观莲华峰,上有莲开谢。
一朝秋色高,莲叶或飘下。
今闻太守行,见隼画车驾。
仙掌与莲花,日久可以诧。
长安道上人,任见不须借。
况多耐老药,民将待黄霸。