足蹑经楼步步高,知公取送不辞劳。
他山佛会同携手,看放光明礼白毫。
足蹑经楼步步高,知公取送不辞劳。
他山佛会同携手,看放光明礼白毫。
这首诗描绘了对一位名为“昕公”的僧侣的赞美与感激之情,他不辞辛劳地运送佛教经典至经楼。诗中充满了对知识传承和宗教信仰的尊重与敬仰。
首句“足蹑经楼步步高”,生动地展现了昕公在运送佛教经典时的坚定步伐,每一步都踏在经楼上,仿佛步步攀登至知识的高峰。这不仅体现了他对佛教经典的珍视,也象征着他精神上的追求与提升。
接着,“知公取送不辞劳”表达了诗人对昕公辛勤付出的深刻理解与敬佩。在运送过程中,昕公不畏艰难,不避劳苦,这种无私奉献的精神令人感动。
“他山佛会同携手”一句,运用了“他山之石可以攻玉”的典故,形象地描绘了不同地方的佛教徒共同参与这一神圣活动的情景。他们携手并进,共同致力于佛教文化的传播与弘扬,体现了团结合作的力量。
最后,“看放光明礼白毫”则描绘了在这一过程中,佛教经典所散发出的智慧之光,以及对佛陀的恭敬礼拜。这里的“光明”既指知识的光芒,也暗喻着内心的觉醒与智慧的启迪。“白毫”则是佛陀的象征,代表着崇高的智慧与慈悲。
整首诗通过细腻的笔触,展现了佛教文化在人间的传播与影响,以及人们对知识与信仰的追求与尊重。
衡门喜见过,相与话行色。
江左昔之官,鄱阳饱从役。
重湖绕官舍,尘不到旌戟。
绿水平朱栏,青山临画鹢。
鱼来城市富,雁下沙汀黑。
玉楮光动毫,琼杯香泛席。
固知足优游,但恐少宾客。
聚散宁易忘,登临傥相忆。
蜚尘冥冥逐马尻,辚辚牛车何太劳。
春霜十日似妥帖,稍晴仍复起波涛。
非徒渐渍襟领黑,复且侵凌宫殿高。
吁嗟性地本安静,何乃纷扰争雄豪。
祗忧飞尽到坤轴,万怪菌蠢难藏韬。
愿回河淮作沟渎,贯穿城郭还周遭。
分衢洒扫万丁力,常遣莹定无秋毫。
身微愿大恐难副,有如画钓搴鲸鳌。
弹冠振衣但随俗,寄身此境何由逃。
秦川公子谪仙人,布袍落魄馀一身。
锦囊香歇玉箫断,庾郎白发徒伤春。
金台掉头不肯住,欲把钓竿东海去。
故乡入梦忽归来,井邑依依铁炉步。
碧池槐叶玄都桃,眼空旧雨秋萧颾。
太湖风月数万顷,扁舟乘兴寻三高。
西北高楼一杯酒,与子长歌《折杨柳》。
江山信美盍便留,莼菜鲈鱼随处有。