循规守短,无绳自缚。纵横无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。恣意忘缘,解脱深坑。
惺惺不昧,带锁担枷。思善思恶,地狱天堂。
佛见法见,二铁围山。念起即觉,弄精魂汉。
兀然习定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。
不进不退,有气死人。
循规守短,无绳自缚。纵横无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。恣意忘缘,解脱深坑。
惺惺不昧,带锁担枷。思善思恶,地狱天堂。
佛见法见,二铁围山。念起即觉,弄精魂汉。
兀然习定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。
不进不退,有气死人。
这首诗是宋代僧人释慧开的《偈颂八十七首》中的第三十八首,它以简洁的语言表达了佛教修行的深刻道理。诗人通过比喻和象征,阐述了遵循佛法规范的重要性以及修行中可能遇到的障碍与挑战。
"循规守短,无绳自缚",强调遵循佛法戒律的必要性,若过于拘泥于规则,反而会限制自我成长。
"纵横无碍,外道魔军",暗示修行者应如行云流水般自由自在,不受外在诱惑和邪见的干扰。
"存心澄寂,默照邪禅",鼓励修行者保持内心清净,警惕并辨别正邪禅定。
"恣意忘缘,解脱深坑",提倡忘却世俗牵绊,才能从烦恼中解脱出来。
"惺惺不昧,带锁担枷",形容修行者虽有所觉察,但并未完全解脱,仍需持续努力。
"思善思恶,地狱天堂",说明思想决定命运,善念导向光明,恶念则导向黑暗。
"佛见法见,二铁围山",比喻佛法之高深,如同难以逾越的山峰。
"念起即觉,弄精魂汉",强调念头一动就要警觉,避免被迷惑。
"兀然习定,鬼家活计",修行者需专心致志,如同在鬼门关前修炼。
"进则迷理,退则乖宗",指出修行中前进易迷失,后退则背离佛法正统。
"不进不退,有气死人",表达出停滞不前的危险,必须有所作为,才能真正进步。
整体来看,这首诗寓教于喻,引导读者在修行过程中保持警醒,不断超越自我,追求真正的解脱。
归去来,诗不云乎,王事一埤遗我兮。
终日孜孜,心力疲劳齿发衰。
尔今已年五十二,前去七十几多时。
尔性虽拙颇好学,尔才虽短颇好诗。
文学歌诗之外非乐为。
金门玉堂若无分,随分官职胡不归。
苟能遣得婚嫁累,又何苦忧伏腊资。
尔不闻仲尼曰,饭疏食饮水,曲肱而枕之。
乐亦在其中,浮云富贵非尔宜。
表圣表圣,尔当念兹而在兹,勿使无其实而有其词。
尔若舍灵龟而观朵颐,无乃见尔痴尔痴。
金马延群俊,芸香聚众书。
杳疑神境绝,深与世尘疏。
气逼烟霄爽,光分日月馀。
不材叨误选,故友幸联居。
云盖森胡骑,天阍谨契鱼。
后先陪贾马,左右揖严徐。
朱阁霜清外,璇题日上初。
辞林精采撷,艺圃纵游渔。
决胜楸枰暝,穷欢绮席舒。
朝昏升紫闼,咫尺待彫舆。
玉垒俄乡思,铜符忽诏除。
綵衣承几杖,华毂照园庐。
四郭柑垂荫,千塍稻散渠。
壶浆迎露冕,铙吹拥高旟。
有德能仁虎,无欺耻怒狙。
道途繁揖让,犴狱绝沦胥。
滞穗栖场圃,鸣桴静里闾。
贫宁费官烛,饥不茹家蔬。
翁子怀青绶,文园驾赤车。
古今相与校,胜负定何如。
上正开宣室,人方诵子虚。
追锋行入谒,委佩复传胪。
抚已聊晞骥,临民遽起予。
居然耗廪禄,岂不愧簪裾。
鹈翼颜何厚,锥囊意未摅。
因循恋糠籺,汨没老涂淤。
自顾徒为尔,诚非益者欤。
俄承吕公檄,遂策阮生驴。
驿骑传巴徼,诗筒达鲁墟。
琳琅固无价,燕石敢沽诸。
《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》【宋·司马光】金马延群俊,芸香聚众书。杳疑神境绝,深与世尘疏。气逼烟霄爽,光分日月馀。不材叨误选,故友幸联居。云盖森胡骑,天阍谨契鱼。后先陪贾马,左右揖严徐。朱阁霜清外,璇题日上初。辞林精采撷,艺圃纵游渔。决胜楸枰暝,穷欢绮席舒。朝昏升紫闼,咫尺待彫舆。玉垒俄乡思,铜符忽诏除。綵衣承几杖,华毂照园庐。四郭柑垂荫,千塍稻散渠。壶浆迎露冕,铙吹拥高旟。有德能仁虎,无欺耻怒狙。道途繁揖让,犴狱绝沦胥。滞穗栖场圃,鸣桴静里闾。贫宁费官烛,饥不茹家蔬。翁子怀青绶,文园驾赤车。古今相与校,胜负定何如。上正开宣室,人方诵子虚。追锋行入谒,委佩复传胪。抚已聊晞骥,临民遽起予。居然耗廪禄,岂不愧簪裾。鹈翼颜何厚,锥囊意未摅。因循恋糠籺,汨没老涂淤。自顾徒为尔,诚非益者欤。俄承吕公檄,遂策阮生驴。驿骑传巴徼,诗筒达鲁墟。琳琅固无价,燕石敢沽诸。
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喻公策名自先朝,奉常冬官始见招。
何因敛退为泉石,可惜垂欲排云霄。
处州不城山作堵,百嶂千峰自翔舞。
孤高上头天一柱,中有秀句须公取。