再出头来满面尘,那堪鼓舌与摇唇。
松枯石烂凭谁委,累及痴呆蹈碓人。
再出头来满面尘,那堪鼓舌与摇唇。
松枯石烂凭谁委,累及痴呆蹈碓人。
这首诗是宋代禅师释慧开所作的《大满禅师赞》。诗中通过描绘大满禅师的形象,表达了对他的深深敬意和对修行生活的感慨。"再出头来满面尘",形象地刻画了禅师历经世间沧桑,满脸风尘,暗示了他长期在尘世中苦修的艰辛。"那堪鼓舌与摇唇",则暗指禅师不追求世俗的言辞辩论,而是专注于内心修炼,保持沉默寡言。“松枯石烂凭谁委”进一步强调禅师的坚韧和执着,即使岁月流转,环境变迁,他也坚守信念。“累及痴呆蹈碓人”则以“痴呆蹈碓”的隐喻,赞美禅师的单纯和忘我,即使看似愚钝,却能深入禅定,不为外物所动。
整体来看,这首诗以简洁的语言,寓深意于日常景象之中,展现了禅师超脱世俗、执着于内心修行的精神风貌,体现了禅宗崇尚的淡泊和宁静。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。