自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。
典琴赊酒吟过寺,送客思乡上灞陵。
待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。
自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。
典琴赊酒吟过寺,送客思乡上灞陵。
待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。
这首诗是唐代诗人张乔的作品,名为《赠友人》。从诗中可以感受到一种淡泊明志、超脱世俗的情怀。
“自说安贫归未得”,表达了诗人对于平静贫寒生活的向往和追求,但这种愿望尚未得到实现。这句话已经透露出诗人内心的宁静与满足,虽然外界可能没有给予他所期待的简单生活。
“竹边门掩小池冰”,则描绘出一幅幽深冷清的景象。竹子环绕的门扉紧闭,小池塘上已经结了冰,这不仅是自然景色的写实,更是诗人内心世界的映射。
接下来的“典琴赊酒吟过寺”,展现了一种超脱世俗、寄情山水的生活状态。典琴,即借用别人的琴,以此自娱;赊酒,则是不顾一切地借酒浇愁。诗人在古寺中吟诵,流露出一种与世隔绝的情绪。
“送客思乡上灞陵”,表达了对远方家乡的思念之情。灞陵,是一个可以眺望远方的地方。这里的“送客”可能是借送别人为由,抒发自己对于故土的深切思念。
“待月夜留烟岛客”,则是在等待着月夜的到来,以便在这宁静而又神秘的时刻,与远方的朋友共度时光。这不仅是对友情的一种渴望,也是诗人对于自由自在生活方式的一种向往。
“忆云闲访翠微僧”,则是在回忆中漫游,去拜访那些隐居于翠绿山谷中的僧侣。这里的“翠微”形容的是山谷的美丽,而“闲访”则表明了一种随性而为的心态。
最后,“几时献了相如赋”,诗人似乎在期待着能够像古代诗人相如那样,写出流传千古的佳作来。这里的“几时”带有一种迫切和渴望之情,而“献了相如赋”则是对文学创作的一种追求。
整首诗通过对自然景物的描绘,以及对生活状态的抒发,展现了一位文人对于精神境界的追求。他希望能够超脱世俗的束缚,找到一片属于自己的宁静世界。在这个过程中,他又不忘与朋友共度时光,与僧侣交流心得,表达了对文学创作的高尚追求。
残方岁已晏,层阴万里生。
何如苦寒际,子有关陕行。
风烟正浩荡,夜雨吹成冰。
时危壮士志,日暮游客情。
感子请别意,令我肝胆倾。
告之以尽言,念子远徂征。
聊代绕朝策,勉旃图令名。
艾杼灭浇殪,方召平夷蛮。
夏书纪少康,小雅咏周宣。
茂烈盖当代,休声垂亿年。
君臣今望之,犹若神人然。
皇天昔降乱,国步多艰辛。
海宇政摇荡,封疆托大臣。
召旻歌卒章,三复徒怆神。
寇攘有厚赏,山林多贱贫。
小夫矜宠秩,持以傲寒士。
达人每大观,讵肯屈其志。
从人畏损名,不从斯逆耳。
肮脏每不容,委随多徇死。
孔明佐玄德,君臣称鱼水。
田祖辅本初,愎谏昧良图。
蜀成鼎足势,卧龙名益都。
袁丧官渡师,二臣随见屠。
女萝依青松,蔹蔓相绵延。
岁暮饶雪霜,枝干犹萦缠。
蔓草生毁垣,逢时亦芊芊。
积雨毁垣坠,苕颖亦以乾。
婉婉我良友,才具宜佐时。
果敢无与前,议论有馀资。
功名可立致,要当慎其为。
吴橘北化橙,良玉贵不缁。
行矣保令图,怀哉丝路悲。
《赠别》【宋·张嵲】艾杼灭浇殪,方召平夷蛮。夏书纪少康,小雅咏周宣。茂烈盖当代,休声垂亿年。君臣今望之,犹若神人然。皇天昔降乱,国步多艰辛。海宇政摇荡,封疆托大臣。召旻歌卒章,三复徒怆神。寇攘有厚赏,山林多贱贫。小夫矜宠秩,持以傲寒士。达人每大观,讵肯屈其志。从人畏损名,不从斯逆耳。肮脏每不容,委随多徇死。孔明佐玄德,君臣称鱼水。田祖辅本初,愎谏昧良图。蜀成鼎足势,卧龙名益都。袁丧官渡师,二臣随见屠。女萝依青松,蔹蔓相绵延。岁暮饶雪霜,枝干犹萦缠。蔓草生毁垣,逢时亦芊芊。积雨毁垣坠,苕颖亦以乾。婉婉我良友,才具宜佐时。果敢无与前,议论有馀资。功名可立致,要当慎其为。吴橘北化橙,良玉贵不缁。行矣保令图,怀哉丝路悲。
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泽国天低星斗湿,疾风吹波作山立。
岸头草木皆震动,鸡犬鸣吠纷相及。
通宵万窍无停声,平明更作春涛惊。
青天东下日杲杲,风伯盛怒何当平。
人言航河只一苇,咫尺犹须论万里。
乃知世事不可期,指点舟人转船尾。
常悲无梁越长川,我今操舟翻百难。
平生所遇半如许,岂独此事堪长叹。
吁嗟屏翳真可鄙,岁岁祠官费秩礼。
我闻敌骑南渡年,万里长江波不起。