佑圣生贤佐，天心在抚民。
昌期膺治运，谷旦降元臣。
四序功成晚，三台耀拱辰。
严凝气刚劲，謇谔性忠纯。
凛凛风霜操，优优雨露仁。
高才映今古，妙学洞天人。
黼黻文华国，渊源德润身。
四朝师令望，百辟仰清尘。
射策明三道，观光耀九宾。
咸知帝赉说，复诵岳生申。
视草金銮殿，登庸凤诏春。
夔龙名不陨，鲁卫政相因。
交荫槐阴茂，联华棣萼亲。
庙堂熙帝载，衮绣并天伦。
政柄劳无惮，侯邦逸久均。
偃藩心固乐，调鼎味宜新。
上宰虚黄阁，除书下紫宸。
百神怀景福，万化入鸿钧。
阴德施黎庶，休功格昊旻。
自当侔带砺，讵止约松椿。
贱士睎高躅，趋风愧下陈。
愿言千万寿，献颂敢辞频。
《上翰林眉山先生苏公》【宋·李廌】佑圣生贤佐，天心在抚民。昌期膺治运，谷旦降元臣。四序功成晚，三台耀拱辰。严凝气刚劲，謇谔性忠纯。凛凛风霜操，优优雨露仁。高才映今古，妙学洞天人。黼黻文华国，渊源德润身。四朝师令望，百辟仰清尘。射策明三道，观光耀九宾。咸知帝赉说，复诵岳生申。视草金銮殿，登庸凤诏春。夔龙名不陨，鲁卫政相因。交荫槐阴茂，联华棣萼亲。庙堂熙帝载，衮绣并天伦。政柄劳无惮，侯邦逸久均。偃藩心固乐，调鼎味宜新。上宰虚黄阁，除书下紫宸。百神怀景福，万化入鸿钧。阴德施黎庶，休功格昊旻。自当侔带砺，讵止约松椿。贱士睎高躅，趋风愧下陈。愿言千万寿，献颂敢辞频。
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诗中“佑圣生贤佐，天心在抚民”两句，表达了君主以德治国、养育贤才的美好愿景。"昌期膺治运，谷旦降元臣"则写出国家繁荣时期，得良臣辅弼之象。这两组对仗，不仅构思巧妙，而且语言凝练，充分展现了诗人对于理想政治状态的向往。
接下来的“四序功成晚，三台耀拱辰”和“严凝气刚劲，謇谔性忠纯”，通过对比日夜运行与人品修养，表达了时间流逝与人格坚定并行的哲理。"凛凛风霜操，优优雨露仁"则以自然景象写出君子之德，如同冬天的严寒和春天的细雨一样，都是大自然中不可或缺的一部分。
诗中的“高才映今古，妙学洞天人”赞美了苏公的才能与学问，既通晓古代，又能洞察天地之奥秘。"黼黻文华国，渊源德润身"则形象地描绘了一位贤士的文化修养和道德涵养，如同流水滋润身体一般。
在“四朝师令望，百辟仰清尘”中，诗人通过对历史上英明君主与忠良臣子的怀念，表达了自己对于理想政治人物的追求。而"射策明三道，观光耀九宾"则展示了苏公在学术上的卓越成就和广泛影响。
随后的“咸知帝赉说，复诵岳生申”及“视草金銮殿，登庸凤诏春”，通过对古代圣君与贤臣的引用，强调了苏公的学问渊博和品德高尚。"夔龙名不陨，鲁卫政相因"则写出了苏公在历史上的盛名，以及他与其他贤士共同维护国家政治清明的美好愿景。
“交荫槐阴茂，联华棣萼亲”通过树木和花卉的比喻，形象地描述了诗人对于友情和师承关系的珍视。而"庙堂熙帝载，衮绣并天伦"则表达了对皇室宗庙祭祀之事的尊重，以及对国家宗族联系的维护。
“政柄劳无惮，侯邦逸久均”和“偃藩心固乐，调鼎味宜新”，分别描绘了君主治国的勤勉以及臣子的忠诚与和谐相处。"上宰虚黄阁，除书下紫宸"则通过对朝堂政务的处理，赞扬了苏公在处理国家大事上的英明。
最后，“百神怀景福，万化入鸿钧”表达了诗人对于天地间和谐共处、万物更新带来的美好祝愿。"阴德施黎庶，休功格昊旻"则通过对自然恩泽与人类劳动成果的描写，展现了一种理想中的社会景象。
总体而言，这首诗是一篇颂扬苏公学问和品德的作品，诗人李廌运用丰富的意象和严谨的结构，成功地塑造了一个理想化的人物形象，同时也反映出宋代士大夫对于理想政治生态的共同追求。
残岁连人日，同云暗海涯。
晨开才曭晃，暮集复交加。
野色铺霜缟，秋光散玉葩。
老夫僵不扫，稚子走争拿。
皎洁欺梅萼，严凝禁草芽。
饿彪迷旧穴，惊雁失圆沙。
有客方誇酒，何人欲斗茶。
南山歌禹甸，西国想毗耶。
弄日乌薪熟，围风翠幕遮。
岂知春霁好，万物动芳华。
待船聊复驻征骖，手撚梅花望翠岚。
花似若人清绝俗，故从江北寄江南。