道情何所寄，素舸漫流间。
真性怜高鹤，无名羡野山。
经寒丛竹秀，入静片云闲。
泛泛谁为侣，唯应共月还。
《西溪独泛》全文
- 拼音版原文全文
西 溪 独 泛 唐 /皎 然 道 情 何 所 寄 ，素 舸 漫 流 间 。真 性 怜 高 鹤 ，无 名 羡 野 山 。经 寒 丛 竹 秀 ，人 静 片 云 闲 。泛 泛 谁 为 侣 ，唯 应 共 月 还 。
- 注释
- 道情：指修道者或文人雅士追求的超脱世俗的情感。
何所寄：哪里可以寄托。
素舸：朴素的小船，这里象征着淡泊的生活态度。
漫流间：随意漂流之中。
真性：真实的本性，常指人的自然、纯朴之心。
怜：喜爱，同情。
高鹤：高飞的鹤，常象征着隐逸之士或清高之品。
无名：不追求名声，默默无闻。
野山：偏远未开发的山，代表远离尘嚣的环境。
经寒：经过寒冷的季节，比喻历尽艰难。
丛竹秀：丛生的竹子长得秀丽，竹常被用来象征坚韧和高洁。
入静：进入宁静的状态或环境。
片云闲：零散的云朵显得悠闲自在。
泛泛：漂浮不定，广泛地。
谁为侣：与谁为伴。
唯应：只有。
共月还：与月亮一同返回，比喻孤独而清高的生活。
- 翻译
- 哪里寄托我的道心之情，只让小船随意漂流在水中。
纯真的本性怜爱那高飞的白鹤，不求名利羡慕那幽静的野山。
经历严寒后丛生的竹子更显秀美，进入宁静中连飘动的云彩也显得悠闲。
广阔天地间与谁为伴呢，或许只有月亮能陪我一同返回吧。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧的山水画面，诗人在西溪独自乘舟漂流，心中寻觅着某种精神寄托。"素舸漫流间"表达了诗人随波逐流，无拘无束的情怀。"真性怜高鹤"和"无名羡野山"则透露出诗人对于自然界中高洁孤傲之物的赞赏，以及对未被世俗所名、不为人知的野山美景的向往。
"经寒丛竹秀，入静片云闲"一句，更深化了这种意境。这里的"丛竹"和"片云"都是自然界中常见而又不易被人留意的小景物，但在诗人的笔下却成为传递内心世界的细腻画面，表达了一种超脱尘世、与自然合一的境界。
最后两句"泛泛谁为侣，唯应共月还"则更加强化了诗人孤独飘渺的情感。这里的"泛泛"形容舟行无定，"谁为侣"表达了诗人在精神上的孤独，而"唯应共月还"则是在这种孤独中寻得的一种超然物外的安慰，仿佛只有与月亮相伴才是最适合自己的。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发，展现了诗人对于精神寄托的追求，以及在孤独中寻找到的自我超脱。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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