平生事业在林阿，晚卜云门几度过。
不尽名山恣俯仰，空馀亲舍倚嵯峨。
樵渔老伴分家计，烟水閒情付病魔。
从此吾行亦已矣，茅庵应住白云窝。
《上云门》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人晚年选择隐居于云门山，追求自然与内心的平静。首句“平生事业在林阿”表明诗人一生致力于自然与山林之中，后句“晚卜云门几度过”则说明他多次探访此地，最终决定在此隐居。接着，“不尽名山恣俯仰”表达了诗人对山川美景的无限向往和欣赏，“空馀亲舍倚嵯峨”则暗示了他对故乡和亲人深深的思念。
“樵渔老伴分家计”描绘了与山中老友共同生活的场景，他们一起打理生活，共享闲适时光。“烟水閒情付病魔”一句，既表达了诗人对自然之美的热爱，也透露出因疾病而产生的无奈与感慨。最后，“从此吾行亦已矣，茅庵应住白云窝”表达了诗人决心在此终老，与白云为伴，过着简朴而自由的生活。
整体而言，这首诗展现了诗人对自然的热爱、对生活的淡泊以及对疾病与衰老的坦然接受，体现了其超脱世俗、追求精神自由的人生观。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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退之抗表出潮阳，高风万世为美谈。
衡开云气偶然尔，浪占显晦吾所惭。
皇华使者课第一，诏归台省陪朝参。
献疏岂止一痛哭，引去自言七不堪。
留行隐几卧不应，一麾出守天西南。
利名百念已灰冷，扫除不尽山水贪。
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山神颇亦愧岑寂，夜奏万谷笙钟酣。
起看琼树绕琳宇，更驰玉马无停骖。
子猷好事古无比，雪中求往固所谙。
青鞋直上最高顶，天风缥缈吹楩楠。
两峰相对如拱立，上公衮冕朝子男。
群山敛退就平地，灭没不见如纪谭。
巨浸东连大洋海，浩荡直与天涯涵。
却顾淮源赤山下，仅若覆水盈罃甔。
久留不奈景清绝，山腰下转临深潭。
客来客去泉自涌，可能喜笑静中含。
嵌崖往往记遗迹，旧雨剥蚀苔藓篸。
客怀感此重太息，学仙便欲老石龛。
痴狂正复自讥笑，旷望聊尔依精蓝。
元符旧事不可问，翠微杰观犹耽耽。
有田连阡不输税，饱食岂计皇恩覃。
渠侬不知游子恨，宝钥屡启彫龙函。
留连信宿苦未厌，一笑相属乐且湛。
庞眉道士庸中佼，成书自许窥老聃。
扣门有问不得吐，退自包裹如春蚕。
髯李于书颇涉猎，医卜并试仍多婪。
提携瓶酒味苦短，黄独屡荐山肴甘。
坐谈衮衮不知晓，林杪忽送钟声韽。
人生离别易感怆，况我垂白今毵毵。
明朝日出山下路，宿云散尽开晴岚。
君归千骑围昼锦，我留古木缭茅庵。
期君再整冲天翼，老我甘作书中蟫。
《代赋三十韵呈李果州》【宋·刘宰】退之抗表出潮阳，高风万世为美谈。衡开云气偶然尔，浪占显晦吾所惭。皇华使者课第一，诏归台省陪朝参。献疏岂止一痛哭，引去自言七不堪。留行隐几卧不应，一麾出守天西南。利名百念已灰冷，扫除不尽山水贪。行遍金焦到茅阜，知有佳处须穷探。春花秋叶事已过，惟有山发呈䰐鬖。山神颇亦愧岑寂，夜奏万谷笙钟酣。起看琼树绕琳宇，更驰玉马无停骖。子猷好事古无比，雪中求往固所谙。青鞋直上最高顶，天风缥缈吹楩楠。两峰相对如拱立，上公衮冕朝子男。群山敛退就平地，灭没不见如纪谭。巨浸东连大洋海，浩荡直与天涯涵。却顾淮源赤山下，仅若覆水盈罃甔。久留不奈景清绝，山腰下转临深潭。客来客去泉自涌，可能喜笑静中含。嵌崖往往记遗迹，旧雨剥蚀苔藓篸。客怀感此重太息，学仙便欲老石龛。痴狂正复自讥笑，旷望聊尔依精蓝。元符旧事不可问，翠微杰观犹耽耽。有田连阡不输税，饱食岂计皇恩覃。渠侬不知游子恨，宝钥屡启彫龙函。留连信宿苦未厌，一笑相属乐且湛。庞眉道士庸中佼，成书自许窥老聃。扣门有问不得吐，退自包裹如春蚕。髯李于书颇涉猎，医卜并试仍多婪。提携瓶酒味苦短，黄独屡荐山肴甘。坐谈衮衮不知晓，林杪忽送钟声韽。人生离别易感怆，况我垂白今毵毵。明朝日出山下路，宿云散尽开晴岚。君归千骑围昼锦，我留古木缭茅庵。期君再整冲天翼，老我甘作书中蟫。
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