关非内外绝中央,禅思宏深体大方。
究理穷玄消息尽,更有何法许参详?
关非内外绝中央,禅思宏深体大方。
究理穷玄消息尽,更有何法许参详?
这首诗出自唐代诗人契此的《偈》系列之十一,以“关非内外绝中央”开篇,巧妙地运用了“关”的意象,既指物理上的通道,也暗喻心灵的门户。接下来的“禅思宏深体大方”,表达了诗人深入禅思,领悟佛法的广大与精微,体悟到佛法的博大精深。
“究理穷玄消息尽”,进一步揭示了诗人对佛法真理的探索,力求穷尽宇宙万物的奥秘,达到对世间一切现象的深刻理解。最后,“更有何法许参详?”则提出了一个哲学性的问题,似乎在问:在如此深邃的禅思之后,是否还有其他方法可以进一步理解和探究?
整体而言,这首诗通过形象化的语言和深刻的哲理思考,展现了诗人对佛法的独到见解和深邃感悟,体现了唐代佛教文化与文学艺术的融合,以及诗人契此对生命、宇宙和真理的深刻探索与思考。
浓艳初开小药栏,人人惆怅出长安。
风流却是钱塘寺,不踏红尘见牡丹。
玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。
袁江猿鸟清,曾向此中行。
才子登科去,诸侯扫榻迎。
山藏明月浦,树绕白云城。
远想安亲后,秋风梦不惊。
璋公不出院,群木闭深居。
誓写一切经,欲向万卷馀。
挥毫散林鹊,研墨警池鱼。
音翻四句偈,字译五天书。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。
雨气润衣钵,香烟泛庭除。
此地日清净,诸天应未如。
不知将锡杖,早晚蹑空虚。