洛阳芳草正漫漫,曾是伊王古社坛。
毁壁断环收拾尽,青山留与路人看。
洛阳芳草正漫漫,曾是伊王古社坛。
毁壁断环收拾尽,青山留与路人看。
这首《洛阳吟》由明代诗人朱硕熏所作,描绘了洛阳城中的一片春色与历史遗迹的交织景象。
首句“洛阳芳草正漫漫”,以“漫漫”二字生动地展现了洛阳城中春草茂盛、生机勃勃的景象,为整首诗营造了一种浓郁的春天氛围。接着,“曾是伊王古社坛”一句,巧妙地将自然美景与历史人文相结合,暗示了这片土地上曾经的辉煌与故事,引人遐想。
“毁壁断环收拾尽”这一句,笔触转向对历史遗迹的描述。在经历了岁月的洗礼后,曾经的辉煌已化为残垣断壁,但诗人并未因此而哀叹,而是将其视为一种历史的见证,通过“收拾尽”这一动作,表达了对过去文明的尊重与怀念。
最后一句“青山留与路人看”,以青山作为背景,既是对自然美景的赞美,也是对历史遗迹的一种寄托。它告诉后来者,即便时间流逝,历史的痕迹依然存在,值得人们去探寻、去欣赏。整首诗在描绘自然美景的同时,也蕴含着对历史的深沉思考和对过往文明的敬仰之情。
观化祇山顶,流睇古王城。
万载池犹洁,千年苑尚清。髣髴影坚路,摧残广胁?。
七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。
声华日以远,自恨生何晚。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望,心游七海上。
扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不脩,六时悯生遵六度。
度有流光功德收,金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周,圣徒往昔传馀响。
龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
流教在兹辰,传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。
入万死,求一生。
投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。
不徇今身乐,无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈,延眺且周巡。
东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。
五峰秀,百池分。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿,携步上祇陀。
既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。
金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。
旋绕经行砌,目想如神契。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》【唐·义净】观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。髣髴影坚路,摧残广胁?。七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不脩,六时悯生遵六度。度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,圣徒往昔传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
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