万绪千条拂翠台,只牵人去不牵来。
杨枝折在行人手,那得杨花二月开。
万绪千条拂翠台,只牵人去不牵来。
杨枝折在行人手,那得杨花二月开。
这首明代诗人陈鸣鹤的《杨柳枝》,以细腻的笔触描绘了杨柳的柔美与多情,以及它们与行人的微妙互动。
首句“万绪千条拂翠台”,生动地展现了杨柳枝叶繁茂、轻盈飘逸的姿态,仿佛无数细丝在翠绿的平台上轻轻拂动,充满了生机与活力。这里的“万绪千条”不仅形容了杨柳枝叶之多,更寓意着生命的丰富与复杂。
次句“只牵人去不牵来”,则巧妙地运用拟人化的手法,赋予杨柳以情感,表达出杨柳似乎只愿意陪伴行人前行,而不愿让行人回头的意思。这种情感的传递,使得杨柳的形象更加生动,也增加了诗歌的感染力。
后两句“杨枝折在行人手,那得杨花二月开”,进一步深化了主题。杨枝被行人折下,意味着离别与暂时的分离,而“那得杨花二月开”则表达了对美好时光的留恋与珍惜。即使是在二月,杨花的盛开也是短暂而易逝的,这暗示了人生的美好往往如杨花般短暂,需要我们用心去珍惜每一次相遇与别离。
整体而言,这首诗通过杨柳与行人的互动,巧妙地探讨了生命、离别与珍惜的主题,语言清新自然,情感真挚动人,是一首富有哲理意味的佳作。
日用总玄玄,时人识未全。
当推心上好,放下口头禅。
法法非空法,传传是妄传。
不曾修福始,焉能有祸先。
不益便无损,不变岂能迁?
不垢亦不净,无缺亦无圆。
莫着嗔和喜,何愁迍与邅。
不作善因果,那得恶因缘?
不闻兴废事,名利不相牵。
精粗无爱恶,妍丑不憎怜。
不偿欢喜债,都无恩怨缠。
打开人我网,跳出是非圈。
清虚不好古,恬澹倦希贤。
休思今世后,放下未生前。
从他佛是佛,任伊仙是仙。
既无尘俗累,何忧业火煎。
有无俱不立,虚实任相连。
都缘无取舍,自然无过愆。
来去浑忘却,死生何预焉?
居止无余欠,随处任方圆。
饥来一碗饭,渴则半瓯泉。
兴至自逍遣,困来且打眠。
达者明此义,休寻天外天。
见前赤洒洒,末后亮娟娟。
《绝学无忧篇》【元·李道纯】日用总玄玄,时人识未全。当推心上好,放下口头禅。法法非空法,传传是妄传。不曾修福始,焉能有祸先。不益便无损,不变岂能迁?不垢亦不净,无缺亦无圆。莫着嗔和喜,何愁迍与邅。不作善因果,那得恶因缘?不闻兴废事,名利不相牵。精粗无爱恶,妍丑不憎怜。不偿欢喜债,都无恩怨缠。打开人我网,跳出是非圈。清虚不好古,恬澹倦希贤。休思今世后,放下未生前。从他佛是佛,任伊仙是仙。既无尘俗累,何忧业火煎。有无俱不立,虚实任相连。都缘无取舍,自然无过愆。来去浑忘却,死生何预焉?居止无余欠,随处任方圆。饥来一碗饭,渴则半瓯泉。兴至自逍遣,困来且打眠。达者明此义,休寻天外天。见前赤洒洒,末后亮娟娟。
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