日暖风微南陌头，青田红树起春愁。
伯劳相逐行人别，岐路空归野水流。
遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。
《寄胡居士》全文
- 拼音版原文全文
寄 胡 居 士 唐 /司 空 曙 日 暖 风 微 南 陌 头 ，青 田 红 树 起 春 愁 。伯 劳 相 逐 行 人 别 ，岐 路 空 归 野 水 流 。遍 地 寻 僧 同 看 雪 ，谁 期 载 酒 共 登 楼 。为 言 惆 怅 嵩 阳 寺 ，明 月 高 松 应 独 游 。
- 翻译
- 阳光温暖，微风轻拂在南边的路上，绿色的田野和红色的树木勾起了春天的忧郁。
伯劳鸟相互追逐，象征着离别的行人，分岔的路上只有空旷的溪水回流。
我原想遍地找僧人一同赏雪，谁知无人能陪我携酒登高。
说到惆怅，恐怕只有嵩阳寺的明月高挂，松林寂静，适合独自游走。
- 注释
- 日暖：阳光温暖。
风微：微风。
南陌头：南边的道路。
青田：绿色的田野。
红树：开红花的树。
春愁：春天的忧郁。
伯劳：一种鸟类，常用来象征离别。
行人别：行人的离别。
岐路：分岔的道路。
空归：空荡荡地返回。
野水：野外的溪流。
遍地：到处，全面。
寻僧：寻找僧人。
同看雪：一起观赏雪景。
载酒：带着酒。
共登楼：一起登上高楼。
惆怅：感到失落，忧郁。
嵩阳寺：古代的一座寺庙，位于河南登封。
独游：独自游览。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春日闲适的图景，诗人通过对自然界的观察，抒发了自己的情感。"日暖风微南陌头，青田红树起春愁"两句，写出了初春时节，阳光温和，微风吹拂，南边的小路上，一片生机勃勃的景象，其中“春愁”暗示了诗人内心的某种忧虑或是对离别的思念。
"伯劳相逐行人别，岐路空归野水流"两句，则转向了人际间的情感交流和离别之情。伯劳原是一种古代的乐器，用以比喻友人的相送而别，而“岐路”指的是道路空寂，无人归来，伴随着野水的流淌，这里的意象显得有些凄凉。
"遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼"两句，表达了诗人对自然美景的向往和与僧侣共同赏雪的愿望，以及对未能实现的饮酒登楼之约的感慨。这里的“遍地寻僧”可能是出于对佛教文化的向往，而“载酒共登楼”则是一种生活的情趣。
"为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游"两句，则直接表达了诗人内心的忧郁和孤独感。嵩阳寺作为一处佛教圣地，诗人在这里感到的是一种无法言说的寂寞，而“明月高松”则是自然界中最能引起人们共鸣的景象之一，诗人表达了即便是在这宁静而美好的夜晚，他也只能独自徘徊。
总体来看，这首诗通过对春日景色的描写和个人情感的抒发，展现了诗人一种淡泊明志、超脱世俗的生活态度，同时又不免有着对人间美好时光的留恋和对孤独感的体察。
- 作者介绍
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司空曙
司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。朝代：唐 字：文初（《唐才子传》作文明 籍贯：为今天的永年县）
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