一瞥光阴已十年，觚棱翘望转凄然。
国民自诩魂初醒，卧榻他人自在眠！
《戊申入都门感兴·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的感慨，描绘了作者对时间流逝与国家命运的深切忧虑。首句“一瞥光阴已十年”，简洁而有力地表达了时间的飞逝，十年间的变化仿佛一瞬。接着，“觚棱翘望转凄然”一句，通过形象的“翘望”动作，展现了作者对过去或理想状态的怀念，以及面对现实时的无奈和哀伤。
“国民自诩魂初醒”一句，既是对当时社会觉醒意识的肯定，也暗含了对这种觉醒是否真正深刻、广泛，以及是否能带来实质改变的疑问。这里的“魂初醒”可能是指民众开始意识到国家的困境，但是否能够真正行动起来，还存疑虑。
最后一句“卧榻他人自在眠！”则强烈地表达了对国家现状的不满和愤怒。在国家面临外敌侵扰、内政不稳的情况下，却有“他人自在眠”的现象，这不仅是对个人安逸生活的讽刺，更是对国家整体状态的批判，暗示着国难当头时，仍有人不思进取，甚至置身事外。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和强烈的对比手法，展现了作者对历史变迁和个人命运的深刻思考，以及对国家未来的忧虑和期待。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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橘洲行
太湖之水分三支，注为长泖东去无已时。
泖湾之口有大橘，一树盘盘荫门楣，里邻呼为橘洲众所知。
洲之上，橘之下，矮屋六七间皆茅茨，孝子万生三世以来皆居之。
生衣无绫锦华，食无肉作糜。
读书谈道，操履步步以古哲自砺，不肯苟为。
堂有老亲白发垂，必须甘旨备二膳，家贫不常得，十年客寄为人训其儿，所得金悉以为奉母资。
母病下痢，不能自洁，生即弃业归。
取中裙，湔溲秽，手奉虎子，昼夜伺母，不使床席沾淋漓。
母有女，赘狼婿，不识孝义惟务利，日思剥取生家资。
甚至汤药之费亦来掊剋，生即与之无吝词。
惟恐致斗伤母慈，使母不得瘥，以陷终天无穷悲。
卒能护持母病无恙，以终天年之寿期。
噫吁嚱，橘洲之水清且漪，橘洲之橘硕且饴。
饮洲之水，食洲之橘，谁无父母思。
嗟哉万生孝义今古稀，我诗直欲追韩奇。
《橘洲行》【元·张宪】太湖之水分三支，注为长泖东去无已时。泖湾之口有大橘，一树盘盘荫门楣，里邻呼为橘洲众所知。洲之上，橘之下，矮屋六七间皆茅茨，孝子万生三世以来皆居之。生衣无绫锦华，食无肉作糜。读书谈道，操履步步以古哲自砺，不肯苟为。堂有老亲白发垂，必须甘旨备二膳，家贫不常得，十年客寄为人训其儿，所得金悉以为奉母资。母病下痢，不能自洁，生即弃业归。取中裙，湔溲秽，手奉虎子，昼夜伺母，不使床席沾淋漓。母有女，赘狼婿，不识孝义惟务利，日思剥取生家资。甚至汤药之费亦来掊剋，生即与之无吝词。惟恐致斗伤母慈，使母不得瘥，以陷终天无穷悲。卒能护持母病无恙，以终天年之寿期。噫吁嚱，橘洲之水清且漪，橘洲之橘硕且饴。饮洲之水，食洲之橘，谁无父母思。嗟哉万生孝义今古稀，我诗直欲追韩奇。
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城头黑云如坏屋，车走争门折千轴。
姚家新妇亦东逃，舅姑惊惶儿女嗥。
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轩辕已恐即韩愈，许汜未可讥陈登。
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林开川豁见鸟下，山寒石峻愁猿腾。
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