当初二祖说禅,拜起依位而立。
后来百丈听法,卷却坐前拜席。
曹山一堕二目,老儿衣穿骨露。
譬如弹指阁前,门开还合如故。
当初二祖说禅,拜起依位而立。
后来百丈听法,卷却坐前拜席。
曹山一堕二目,老儿衣穿骨露。
譬如弹指阁前,门开还合如故。
这首诗《堕轩》由宋代诗人释德洪所作,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了禅宗修行中的深刻哲理与生活智慧。
“当初二祖说禅”,开篇即以禅宗历史上的重要事件为引子,二祖(指禅宗二祖慧可)在禅学上的贡献,象征着佛法的传承与教诲。“拜起依位而立”描绘了弟子们恭敬地聆听与学习的情景,体现了禅宗修行中对师长的尊重与对佛法的虔诚。
“后来百丈听法,卷却坐前拜席”,这里提到的是禅宗三祖僧璨大师在百丈山讲法的情景,通过“卷却坐前拜席”的细节,表现了听众对佛法的渴望与内心的谦卑。
“曹山一堕二目,老儿衣穿骨露”,曹山是禅宗四祖道信大师的别号,此句描述了大师晚年双目失明,衣衫破旧,生活困苦,但内心依然坚定,不改其志。这一形象寓意着修行者即使面对生活的艰难,也应保持内心的光明与坚韧。
“譬如弹指阁前,门开还合如故”,最后以“弹指阁前,门开还合如故”作为结语,用日常生活中的小事来比喻佛法的微妙与恒常。弹指间,门开又合,象征着世间万物的生灭变化与佛法的永恒不变,提醒人们在日常生活中体悟佛法的真谛,保持内心的平静与智慧。
整首诗以禅宗修行为主线,通过一系列生动的场景和比喻,展现了禅宗精神的核心——在日常生活中实践佛法,保持内心的清净与智慧,面对生活中的起伏变化,依然能够保持内心的平和与坚定。
倪侯喜清旷,遇物乃虚舟。
富贵知轻视,胸怀肯误投。
青云非近器,沧海纳群流。
道在从藏显,功名晚可收。
久玷三云从,仍叨千石荣。
羸躯付多病,怯计会无成。
出守非严助,何年召郤萌。
风摧向阳藿,霜变度江橙。
画阁勤听讼,春畴力劝耕。
遂惭循吏术,姑促县官征。
害马直宜去,劳鱼实恐赪。
人心久忘战,朝议近论兵。
戍锁关南数,边烽陇右明。
将机犹嚄唶,贼胆尚纵横。
说士争操牍,谋臣屈请缨。
已闻疲转粟,安得但婴城。
且许和戎利,重寻挠酒盟。
安危系公等,指授尽时英。
幸有千金募,须容八阵精。
待衰曹刿鼓,长揖亚夫营。
刷愤宜修德,时巡况作京。
矢方射嶓冢,力欲斩长鲸。
宪纸言常屡,王涂日以清。
悉心前席重,直指佞人惊。
仗下霜馀凛,班回佩倚鸣。
早调黄铉鼎,催献恶枭羹。
顾我罹飞语,于兹类倒行。
鬼神惭贾谊,唇舌避君卿。
直道今寥落,狂辞先猥并。
椎如莫邪钝,伥若小冠盲。
秦俗矜车甲,周诗赋旆旌。
会当濡橐笔,企咏二边平。
《感事寄子明中丞》【宋·宋祁】久玷三云从,仍叨千石荣。羸躯付多病,怯计会无成。出守非严助,何年召郤萌。风摧向阳藿,霜变度江橙。画阁勤听讼,春畴力劝耕。遂惭循吏术,姑促县官征。害马直宜去,劳鱼实恐赪。人心久忘战,朝议近论兵。戍锁关南数,边烽陇右明。将机犹嚄唶,贼胆尚纵横。说士争操牍,谋臣屈请缨。已闻疲转粟,安得但婴城。且许和戎利,重寻挠酒盟。安危系公等,指授尽时英。幸有千金募,须容八阵精。待衰曹刿鼓,长揖亚夫营。刷愤宜修德,时巡况作京。矢方射嶓冢,力欲斩长鲸。宪纸言常屡,王涂日以清。悉心前席重,直指佞人惊。仗下霜馀凛,班回佩倚鸣。早调黄铉鼎,催献恶枭羹。顾我罹飞语,于兹类倒行。鬼神惭贾谊,唇舌避君卿。直道今寥落,狂辞先猥并。椎如莫邪钝,伥若小冠盲。秦俗矜车甲,周诗赋旆旌。会当濡橐笔,企咏二边平。
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