书种开风气,儒声动海涯。
一门团义聚,千里择名师。
重卦终须卜,留耕已可菑。
贤书初入贡,玉树影参差。
书种开风气,儒声动海涯。
一门团义聚,千里择名师。
重卦终须卜,留耕已可菑。
贤书初入贡,玉树影参差。
这首诗描绘了一幅崇尚儒学、尊师重教的生活图景。"书种开风气,儒声动海涯"表明儒家思想如同播种一般,在社会中开创了新的风气,并且其影响之广泛,甚至波及到远方的海边。"一门团义聚,千里择名师"则展示了人们对于知识和道德修养的渴望,不仅家族内部团结一心,而且愿意跨越千山万水只为寻找一位贤能的老师。
"重卦终须卜,留耕已可菑"这两句诗可能是在比喻学习和教诲的过程。古人用占卜来预测未来,而这里则是强调不断地探求知识,如同反复卜筮寻找答案。而"留耕已可菑"则可能指的是在耕种后,等待时机成熟收获果实,比喻学习后的等待和积累。
"贤书初入贡,玉树影参差"则是对学问和修养的赞美。"贤书"意指高尚、有价值的著作,而这些书籍被呈献给上级或师长,如同贡品一般。在这里,它们象征着文化传承和智慧的积累。而"玉树影参差"则形容知识如同美丽的玉树,其树荫下的光影参差不齐,生动地描绘出学问之美好。
整体而言,这首诗通过对书籍、儒家思想和教育的赞颂,展现了作者对于传统文化的尊重和推崇,以及对于知识学习的热忱。
堕地锦绷茁,解衣温玉姿。
来偿食竹债,大胜伏雌炊。
少日羹藜子,老来煨芋师。
盘餐登异味,指动已先知。
腊雪同云岭外稀,南人北客尽冬衣。
从今老杜诗犹信,梅片飞时雪也飞。