离合皆天意，盈虚几月华。
家才办藜苋，吾亦逐芦葭。
忧世还当路，论兵有故家。
深深看踵息，阴火养黄芽。
《酬陈颐刚见和前韵》全文
- 拼音版原文全文
酬 陈 颐 刚 见 和 前 韵 宋 /陈 傅 良 离 合 皆 天 意 ，盈 虚 几 月 华 。家 才 办 藜 苋 ，吾 亦 逐 芦 葭 。忧 世 还 当 路 ，论 兵 有 故 家 。深 深 看 踵 息 ，阴 火 养 黄 芽 。
- 注释
- 离合：分离和团聚。
天意：命运的安排。
盈虚：月亮的盈亏。
月华：月光。
藜苋：粗劣的饭菜。
逐：追随、漂泊。
芦葭：芦苇。
忧世：忧虑世间。
当路：走在人生道路上。
故家：世家、有经验的家庭。
踵息：脚下的呼吸，比喻内心深处。
阴火：内在的光明或智慧。
黄芽：道教术语，指修炼中的精气，也象征生机。
- 翻译
- 离别和团聚都是天命安排，月亮的圆缺变化就像那月光。
家中刚刚准备好粗茶淡饭，我也要像芦苇一样随风漂泊。
忧虑世间疾苦，我走在人生的道路上，谈论兵法也有世家背景。
深深凝视脚下，用心培养内在的光明，如同滋养黄芽。
- 鉴赏
这首诗以"离合皆天意，盈虚几月华"开篇，寓言人生的聚散无常和自然的盈亏法则，展现出一种顺应天命的哲理态度。"家才办藜苋，吾亦逐芦葭"表达了诗人对简朴生活的认同，即使生活清贫，也能像芦苇般坚韧自适。
"忧世还当路，论兵有故家"体现了诗人的社会责任感，他关心世事，且有着深厚的军事学识。"深深看踵息，阴火养黄芽"则借用了道教修炼的隐喻，暗指诗人深思熟虑，通过内心的修养来提升自我，培育精神上的"黄芽"，即道家所说的真我或灵性。
整体来看，陈傅良在这首诗中展现了其深沉的人生观和对社会的关注，同时融入了个人的修心体验，是一首富有哲理与情感的诗歌。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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