种花有颜色,异色即为妖。
养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
非无剪伤者,物性难自逃。
百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
伊余狷然质,谬入多士朝。
任气有愎戆,容身寡朋曹。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。
一为毫发忤,十载山川遥。
烁铁不在火,割肌不在刀。
险心露山岳,流语翻波涛。
六尺安敢主,方寸自由调。
神剑土不蚀,异布火不燋。
虽无二物姿,庶欲效一毫。
未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
去去我移马,迟迟君过桥。
云势正横壑,江流初满槽。
持此慰远道,此之为旧交。
种花有颜色,异色即为妖。
养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
非无剪伤者,物性难自逃。
百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
伊余狷然质,谬入多士朝。
任气有愎戆,容身寡朋曹。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。
一为毫发忤,十载山川遥。
烁铁不在火,割肌不在刀。
险心露山岳,流语翻波涛。
六尺安敢主,方寸自由调。
神剑土不蚀,异布火不燋。
虽无二物姿,庶欲效一毫。
未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
去去我移马,迟迟君过桥。
云势正横壑,江流初满槽。
持此慰远道,此之为旧交。
这首诗是唐代诗人元稹的作品,名为《酬刘猛见送》。从诗中可以感受到诗人对于友情和自然界的深刻理解与赞美。
“种花有颜色,异色即为妖。” 这两句通过对比平常的花草与异常的花草,表达了诗人对于自然之物保持本真面的态度,不认同过分的人为改造。
“养鸟恶羽翮,剪翮不待高。” 描述了人们为了让鸟类看起来更加美观而进行的残酷行为,这反映出了人类对于动物世界的干预和对自然界的不尊重。
“非无剪伤者,物性难自逃。” 这句话表达了一种宿命论,即自然之物无法逃脱其本质,暗含着一种对于生命不可抗拒命运的感慨。
接下来的几句“百足虽捷捷,商羊亦翘翘。伊余狷然质,谬入多士朝。”则描绘了自然界中各类生物的特性和行为,以及诗人对于这些现象的观察与思考。
“任气有愎戆,容身寡朋曹。愚狂偶似直,静僻非敢骄。” 这里表现出了诗人的个性,他不随波逐流,对于世俗的评判持有一种超然物外的态度,同时也表达了一种谦逊不自满的情怀。
“一为毫发忤,十载山川遥。” 则是说,一旦发生了什么误会或冲突,即便过了许多年,时间和空间上的距离也难以弥补。
“烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。” 这些句子通过对比来强调内心的坚韧与外界的变化无常,表达了诗人对于内心世界的坚守和自我认同。
“六尺安敢主,方寸自由调。” 则是说,即便在有限的空间中,也能找到属于自己的那份自由和生活节奏。
“神剑土不蚀,异布火不燋。虽无二物姿,庶欲效一毫。” 这几句通过比喻表达了诗人对于品德和智慧的追求,即便是再微小,也愿意去模仿和追寻。
“未能深蹙蹙,多谢相劳劳。去去我移马,迟迟君过桥。” 这里诗人表达了对友人的感激之情,同时也表现出了对于即将到来的分别的不舍。
“云势正横壑,江流初满槽。持此慰远道,此之为旧交。” 最后几句则是通过描绘自然景象来表达诗人对友人的思念和对往昔情谊的珍视。这首诗不仅展示了元稹在抒写友情、自然和个人品德方面的才华,也体现了他对于生命和宇宙深刻的理解与感悟。
先生个中人,百骸一破甑。
端憎屐满门,姑现维摩病。
枕边黄帝书,大笑医多卢。
酬对虽种种,而我初如如。
要吃十方饭,不担丛林板。
久入无碍禅,遂具通身眼。
客来据胡床,唤婢传酒觞。
深藏世谛舌,浩歌看屋梁。
孔兄掉头去,宁复挽渠住。
未办作痴儿,户枢以铁铸。
黄菊湿不鲜,白雁寒更哀。
何由穿雨屐,一登宋王台。
眷予良友生,南山安在哉。
行将北湖鬓,投老炤清淮。
修竹阴阴古道场,谁怜兵火地荒凉。
晚山俱似佛头绿,秋草不如僧发长。
白酒莫辞今日醉,黄花仍作去年香。
禅翁留客殷勤甚,相对藤床话夕阳。