面面春光送草庐,自堪踪迹混樵渔。
即看风絮终无定,却爱閒云得自如。
禹甸有缘凭造物,楚天无梦在仙裾。
人间晴雨浑闲事,嬴得花前到小车。
面面春光送草庐,自堪踪迹混樵渔。
即看风絮终无定,却爱閒云得自如。
禹甸有缘凭造物,楚天无梦在仙裾。
人间晴雨浑闲事,嬴得花前到小车。
这首诗描绘了诗人面对自然景色时的内心感受与思考。首句“面面春光送草庐”,以春天的明媚景象映衬出草庐的宁静与和谐,仿佛春光正温柔地拥抱着这片土地,为草庐带来生机与活力。接下来,“自堪踪迹混樵渔”一句,表达了诗人与自然界的和谐共处,他愿意将自己的生活轨迹融入到渔夫与樵夫之中,追求一种简单、自由的生活方式。
“即看风絮终无定,却爱閒云得自如”这两句,通过对比风中的柳絮与悠闲自在的白云,展现了诗人对自由与安定的不同理解。风絮随风飘荡,无法自主,而白云则悠然自得,随风起舞,表达了诗人对自由的向往与追求。
“禹甸有缘凭造物,楚天无梦在仙裾”中,“禹甸”指的是古代中国的领土,这里借指广阔的世界;“造物”则是指大自然或命运,表达了诗人相信自己与世界之间存在着某种缘分,是自然赋予的。而“楚天无梦在仙裾”则暗示了诗人对于超脱世俗、接近仙境的理想生活的向往。
最后,“人间晴雨浑闲事,嬴得花前到小车”两句,将人生的风雨变幻视为无关紧要的小事,强调了诗人对美好事物的珍惜,如能在花前漫步,享受生活的宁静与美好,便是最大的幸福。整首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人淡泊名利、追求内心平和与自由的精神境界。
官事何曾晓,閒名苦要签。
大书公吏恐,直语众人嫌。
俸少贫如故,医慵病却添。
秋风墙下菊,相对忆陶潜。
鹜落霜洲,雁横烟渚,分明画出秋色。暮雨乍歇,小楫夜泊,宿苇村山驿。何人月下临风处,起一声羌笛。离愁万绪,闲岸草、切切蛩吟如织。
为忆芳容别后,水遥山远,何计凭鳞翼。想绣阁深沉,争知憔悴损,天涯行客。楚峡云归,高阳人散,寂寞狂踪迹。望京国。空目断、远峰凝碧。
灵泉在天半,狂波不能侵。
神蛟穴其中,渴虎不敢临。
隐照涵秋碧,泓然一勺深。
游润腾龙飞,散作三日霖。
天造岂无意,神化安可寻。
挹之如醍醐,尽得清凉心。
闻之异丝竹,不含哀乐音。
月好群籁息,涓涓度前林。
子晋罢云笙,伯牙收玉琴。
徘徊不拟去,复发沧浪吟。
乃云尧汤岁,盈盈常若今。
万里江海源,千秋松桂阴。
兹焉如有价,北斗量黄金。