古人四壁居，今人犹叹息。
蔡子携百指，亦自无四壁。
分绝槟榔求，未断文字癖。
此行谁知己，所向尽艰食。
予文久自知，不作杯水直。
方君忍饥雷，可语宁此石。
《蔡秀才求予所作记作诗赠之时蔡移居》全文
- 拼音版原文全文
蔡 秀 才 求 予 所 作 记 作 诗 赠 之 时 蔡 移 居 宋 /陈 造 古 人 四 壁 居 ，今 人 犹 叹 息 。蔡 子 携 百 指 ，亦 自 无 四 壁 。分 绝 槟 榔 求 ，未 断 文 字 癖 。此 行 谁 知 己 ，所 向 尽 艰 食 。予 文 久 自 知 ，不 作 杯 水 直 。方 君 忍 饥 雷 ，可 语 宁 此 石 。
- 注释
- 古人：过去的人。
四壁：形容生活简陋。
犹：仍然。
叹息：感慨。
蔡子：某位姓蔡的知识分子。
百指：形容知识渊博。
分绝：分离居住。
文字癖：对学问的热爱。
谁知己：无人理解。
艰食：艰难的生计。
予文：我的文章。
杯水直：微不足道的价值。
忍饥雷：忍受饥饿。
宁此石：宁可像这石头一样坚定。
- 翻译
- 古人生活在简陋的环境中，现代人对此仍感到惋惜。
蔡先生虽然有许多手指（意指知识丰富），但也没有奢华的生活条件。
他为了获取知识，不惜分开居住，追求学问。
却无人理解他的艰辛，只能靠艰难的生活维持生计。
我深知自己的文章价值，不会像一杯水那样微不足道。
面对你忍饥挨饿的境况，我可以告诉你，我的石头（这里可能比喻坚定不移的决心）能共勉。
- 鉴赏
这首诗描绘了古人与今人的生活对比，以及对友人蔡秀才的同情和对其才华的赞赏。首句“古人四壁居”暗示古代学者的清贫生活，而“今人犹叹息”则表达了对现代社会物质追求的感慨。蔡秀才虽贫困，“亦自无四壁”，但他的精神世界丰富，热衷于读书写字，“分绝槟榔求，未断文字癖”。
诗人进一步表达对蔡秀才的理解和支持，认为他在艰难的生活中依然坚守自我，寻求知音。“此行谁知己，所向尽艰食”体现了蔡秀才的孤独和坚韧。诗人自谦自己的文章虽然价值不高，“不作杯水直”，但仍能理解并欣赏蔡秀才的才华。
最后，诗人以“方君忍饥雷，可语宁此石”作结，形象地比喻蔡秀才在困境中仍如砥砺前行的石头，坚韧不屈，值得交谈和鼓励。整首诗情感真挚，既展现了对友人的同情，也赞扬了他的精神品质。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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