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《黄恺刘黻赵蕃王元野会讲祐国僧舍》全文
发布时间:2025-12-05 18:06:58 宋 / 区仕衡   形式: 古风  押[庚]韵

城角晓方罢,斋钟时一鸣。

良候属春莺,求友来嘤嘤。

吾侪二三子,簪盍怀同声。

相期辨初志,视履规安行。

道岂讲解得,学以磨琢精。

释氏辨一心,且不蕲修名。

齐盟共商求,勉旃在明诚。

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注释
城角:城楼的角落。
晓:清晨。
罢:停止。
斋钟:寺庙里的斋戒钟声。
良候:好时光。
属:属于。
莺:黄莺。
求友:寻找朋友。
嘤嘤:鸟鸣声。
吾侪:我们这些人。
簪盍:比喻志同道合。
怀:怀着。
同声:相同的声音。
辨:辨别。
初志:最初的心愿。
视履:审视自己的道路。
规安行:遵循安全的道路。
道:道理。
讲解得:讲清楚。
磨琢精:精益求精。
释氏:佛教徒。
一心:内心。
修名:追求名声。
齐盟:共同盟誓。
共商求:共同商量追求。
勉旃:努力。
明诚:光明诚实。
翻译
城楼上的更鼓刚刚停歇,斋堂的钟声偶尔响起。
美好的时光属于春天的黄莺,它们鸣叫着寻找朋友,声音清脆。
我们这些朋友们,带着相同的理想聚集在一起。
相互约定要坚守初心,审视自己的行为,遵循正道。
道理并非轻易就能讲清楚,学习是为了精益求精。
佛教徒强调内心修炼,而非追求世俗名声。
让我们共同盟誓,以诚心和明理来努力前行。
鉴赏

此诗描绘了一场佛学盛会的场景,诗人以精炼的笔触捕捉了早晨寺庙钟声、春日莺飞以及友人相聚的情趣。"城角晓方罢,斋钟时一鸣"写出了清晨城市边缘寺院里的钟声,它不仅是时间的标志,更是召唤信徒们前往佛殿之声。

接着"良候属春莺,求友来嘤嘤"则展示了诗人对和谐自然与人际关系的向往。春天的莺鸟象征着生机与和美,而朋友间的相聚则是情感交流的重要组成。

"吾侪二三子,簪盍怀同声"表达了诗人对于友伴之间精神上的共鸣和默契,这种关系超越了物质的联结,达到了心灵层面的沟通。

"相期辨初志,视履规安行"则反映出诗人对朋友之道的期待,那就是保持最初的承诺,并且在行动上遵循一定的准则,以确保行为的正当与平和。

"道岂讲解得,学以磨琢精"显示了诗人对于修行佛法的态度,即通过不断地学习和实践来提升自己,达到精神上的纯净和完善。

"释氏辨一心,且不蕲修名"则是对佛教中“一心”思想的赞颂,一心即是专注于一种境界,不为外物所扰。同时,诗人也表达了对名利无关的态度,即在追求精神成就时,并不追求世间的荣誉。

"齐盟共商求,勉旃在明诚"最后则是对共同修行者之间相互鼓励、共同探讨佛法的美好愿景,以及对诚信和真挚态度的赞扬。这也反映了诗人对于团体修学环境中成员间关系的重视。

整首诗通过对自然界与佛教生活细节的描绘,展现了一种超脱世俗、追求精神纯净的生活理想。

作者介绍

区仕衡
朝代:宋

(1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
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