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《哭儿骨殖还故山·其一》全文
发布时间:2025-12-06 00:00:33 元 / 蓝仁   形式: 七言律诗  押[尤]韵

愁心惨澹失清秋,归骨凄凉傍故丘。

总为无儿怜伯道,更堪非罪哭王裒。

从来祸福分淫善,谁谓忠良似寇雠。

黥作孱兵宁饿死,西风残照泪交流。

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鉴赏

这首元末明初蓝仁的《哭儿骨殖还故山(其一)》表达了诗人深沉的哀痛和对命运无常的感慨。首句“愁心惨澹失清秋”,以秋天的凄清景象烘托出诗人内心的悲苦,愁绪如秋水般深重。次句“归骨凄凉傍故丘”直接点出儿子的遗骨被送回故乡,此情此景让人心生凄凉。

诗人接着通过“总为无儿怜伯道”一句,表达了对失去孩子的深切哀怜,将自己比作古代丧子的伯道,进一步强化了悲痛之情。而“更堪非罪哭王裒”则借用王裒因兄长无辜被害而悲痛欲绝的故事,表达自己无辜丧子的无辜与无奈。

“从来祸福分淫善”揭示了诗人对世事无常的看法,认为人生的祸福并非由个人行为决定,而是命运的安排。最后两句“黥作孱兵宁饿死,西风残照泪交流”,诗人借“黥作孱兵”的典故,表达宁愿饿死也不愿屈服的坚韧,泪水在西风残照中流淌,画面悲壮,情感深沉。

整体来看,这首诗以个人的不幸遭遇,抒发了对生活的无常和命运不公的深深感叹,展现了诗人作为父亲的悲痛和对社会现实的深刻反思。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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