天上锡麟儿，此是世尊亲抱送；
山中闻梵呗，原从灵鹫早飞来。
《天竺山送子观音殿联》全文
- 鉴赏
这首对联巧妙地融合了佛教文化与自然景观，展现了对观音菩萨的崇敬之情以及对天竺山独特景致的描绘。
上联“天上锡麟儿，此是世尊亲抱送”运用了佛教中的概念，“锡麟儿”象征着吉祥如意，这里比喻观音菩萨所赐予的福祉。“世尊亲抱送”则表达了观音菩萨亲自将这份福祉送到人间，体现了观音菩萨慈悲为怀、普渡众生的精神。
下联“山中闻梵呗，原从灵鹫早飞来”则通过自然景象与佛教故事相结合的方式，描绘了一幅山中传来佛乐，仿佛是从灵鹫山（佛教圣地之一）远道而来的情景。这里的“梵呗”指的是佛教的唱诵或音乐，象征着佛法的传播与影响深远。
整体而言，这副对联不仅展现了对观音菩萨的虔诚信仰，也借由自然景观与佛教故事的结合，传达了佛法普照、慈爱无边的主题，给人以心灵的慰藉和启示。
- 作者介绍
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查升
查升（1650—1707），字仲韦，号声山，海宁袁花人。清康熙二十七年（1688）进士，选翰林院庶吉士，授编修。时康熙帝选儒臣侍值以备顾问，他经荐入直南书房多年，累迁至少詹事 。书法秀逸，得董其昌神韵，小楷尤为精妙。查升办事谨慎勤敏，备受器重，康熙帝赐书、画、御笔、砚台，赐第西华门，并御书“淡远”堂名。品行高洁，待人不分贵贱，一视同仁。四方求书法者甚众，他经常在晚上燃烛挥毫。著有《淡远堂集》。时人称查升书法、查慎行诗、朱自恒画为“海宁三绝”。朝代：清
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东皇发生无贤愚，祝融长养无枯偏。
一般薰风同芊芊，何独芙蕖多靓妍。
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美人酡颜立幰边，疑是水府集诸仙。
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望中娟丽未足怜，别有一种尤天然。
珍珠帘捲水晶軿，不在铅华施紫绵。
冰肌玉骨妙无前，恍若广寒坠婵娟。
层台细蕊黄最鲜，俨然玉女侍尧天。
扬州盘盂休独传，拱手宜推先著鞭。
虽云红紫难差肩，未必时人眼所便。
一杯劝花且盘旋，慰我天涯尘土缘。
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水调歌头·其一自广中出过庐陵赠歌姬段云卿
有美如花客，容饰尚中州。
玉京杳渺天际，与别几经秋。
家在金河堤畔，身寄白蘋洲末，南北两悠悠。
休苦话萍梗，清泪已难收。玉壶酒，倾潋滟，听君讴。
伫云却月，新弄一曲洗君忧。
同是天涯沦落，何必平生相识，相见且迟留。
明日征帆发，风月为君愁。
清晖阁
台府填都会，乃与山水期。
青溪带秦淮，渺若万顷陂。
主公金闺旧，官曹日追随。
闭阁理万事，朱栏俯涟漪。
晴波纳远景，摇荡扶桑枝。
浩然江湖兴，颇与鱼钓宜。
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向来非无人，未发此段奇。
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停杯待举网，屡醉倒接䍦。
意适反无语，欠公壁间诗。
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公亦那久留，濯缨咏来思。
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新霜著群木，归舟飏旌旗。
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