处处云山异,时时气象同。
官程严有限,王事冗无穷。
晚色烘西日,霜威酿北风。
人生真梦幻,底用苦匆匆。
处处云山异,时时气象同。
官程严有限,王事冗无穷。
晚色烘西日,霜威酿北风。
人生真梦幻,底用苦匆匆。
这是一首描绘旅途生活和感慨人生的诗句。诗人通过对自然景观的描写,表达了自己对于官场生活的无奈与厌倦,以及对人生短暂、如梦幻的深刻理解。
“处处云山异,时时气象同。” 这两句表现了诗人旅途中所见的不断变化的自然景观,每到一处云山都各不相同,但每个时刻的天气却又有着相似的节律,这既是对自然之美的赞叹,也隐含着诗人内心对于变与恒的思考。
“官程严有限,王事冗无穷。” 这两句则表达了诗人对于官方仕途的不满与厌倦。官场生活虽然有其规章制度,但往往是繁琐且没有尽头,这反映出诗人对官场生涯的深刻感受和无奈。
“晚色烘西日,霜威酿北风。” 这两句描绘了一幅暮色中西边落日与北方寒风的图景,通过对自然之美的细腻描写,诗人传达了自己内心的孤独和悲凉。
“人生真梦幻,底用苦匆匆。” 这两句则是诗人的感慨。诗人认为人生如同一场梦幻,没有必要去急躁追求那些虚幻的东西,这是一种超然物外、达观的人生态度。
总体而言,此诗通过对自然与官场生活的描写,表达了诗人对于人生的深刻理解和内心的情感流露,是一首情感真挚、意境幽深的佳作。
岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虡。
以为无用百无直,以为有用万物祖。
置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。
宣王没后坟垄平,秦野苍茫不知处。
周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。
鼎钟无在铸戈戟,宫殿已倒生禾黍。
厉宣子孙窜四方,昭穆错乱不存谱。
时有过客悲先王,绸缪牖户彻桑土。
思宣不见幸鼓存,由鼓求宣近为愈。
彼皆有用世所好,天地能生不能主。
君看项籍猛如狼,身死未冷割为脯。
马童杨喜岂不仁,待汝封侯非怨汝。
何况外物固已轻,毛擒翡翠尾执麈。
惟有苍石于此时,独以无用不见数。
形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。
遭乱既以无用全,有用还为太平取。
古人不见见遗物,如见方召与申甫。
文非科斗可穷诘,简编不载无训诂。
字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。
亦如老人遭暴横,颐下髭秃口齿龉。
形虽不具意可知,有云杨柳贯鲂鱮。
鲂鱮岂厌居溪谷,自投网罟入君俎。
柳条柔弱长百尺,挽之不断细如缕。
以柳贯鱼鱼不伤,贯不伤鱼鱼乐死。
登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌。
宣王用兵征四国,北摧犬戎南服楚。
将帅用命士卒欢,死生不顾阚虓虎。
问之何术能使然,抚之如子敬如父。
弱柳贯鱼鱼弗违,仁人在上民不怒。
请看石鼓非徒然,长笑太山刻秦语。
《和子瞻凤翔八观八首·其一石鼓》【宋·苏辙】岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虡。以为无用百无直,以为有用万物祖。置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。宣王没后坟垄平,秦野苍茫不知处。周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。鼎钟无在铸戈戟,宫殿已倒生禾黍。厉宣子孙窜四方,昭穆错乱不存谱。时有过客悲先王,绸缪牖户彻桑土。思宣不见幸鼓存,由鼓求宣近为愈。彼皆有用世所好,天地能生不能主。君看项籍猛如狼,身死未冷割为脯。马童杨喜岂不仁,待汝封侯非怨汝。何况外物固已轻,毛擒翡翠尾执麈。惟有苍石于此时,独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全,有用还为太平取。古人不见见遗物,如见方召与申甫。文非科斗可穷诘,简编不载无训诂。字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。亦如老人遭暴横,颐下髭秃口齿龉。形虽不具意可知,有云杨柳贯鲂鱮。鲂鱮岂厌居溪谷,自投网罟入君俎。柳条柔弱长百尺,挽之不断细如缕。以柳贯鱼鱼不伤,贯不伤鱼鱼乐死。登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌。宣王用兵征四国,北摧犬戎南服楚。将帅用命士卒欢,死生不顾阚虓虎。问之何术能使然,抚之如子敬如父。弱柳贯鱼鱼弗违,仁人在上民不怒。请看石鼓非徒然,长笑太山刻秦语。
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春初种菊助槃蔬,秋晚开花插酒壶。
微物不多分地力,终年乃尔任人须。
天随匕箸几时辍,彭泽樽罍未遽无。
更拟食根花落后,一依本草太伤渠。
无限黄花簇短篱,浊醪霜蟹正堪持。
坐曹漫尔誇勤瘁,割肉何妨诮诋欺。
世外樽罍终自放,俗间簿领莫相縻。
茱萸插遍知人少,谈笑须公一解颐。