从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。
《送维谅上人归洞庭》全文
- 拼音版原文全文
送 维 谅 上 人 归 洞 庭 唐 /皎 然 从 来 湖 上 胜 人 间 ，远 爱 浮 云 独 自 还 。孤 月 空 天 见 心 地 ，寥 寥 一 水 镜 中 山 。
- 注释
- 从来：历来，一直以来。
湖上：指湖泊的周边地区。
胜：超过。
人间：人类社会，世俗生活。
远爱：偏爱远方的。
浮云：漂浮的云彩，常比喻无拘无束、自由自在的生活。
孤月：单独的月亮，此处特指天空中唯一的月亮。
空天：空旷的天空。
见心地：显现内心的世界，映照心境。
寥寥：形容空旷、寂静的样子。
一水：一片水域，这里指湖面。
镜中：像镜子一样反射出。
山：山峦。
- 翻译
- 历来湖上的美景胜过人间，我远离尘嚣，偏爱那漂浮的云朵，独自归返。
孤独的月亮悬在空旷的天空中，映照出我内心的宁静，广阔的一湖清水如镜，映照着山峦的倒影。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而深远的湖景，诗人通过对比湖上的美景和人间的喧嚣，表达了对自然之美的赞叹和向往。"从来湖上胜人间"一句直接点出了主题，即湖上的风光胜过尘世。
"远爱浮云独自还"透露出诗人的情感，他不仅欣赏湖景，更有着对自由自在、无拘无束生活的向往。"浮云"常喻指游子或隐逸，这里可能暗示诗人自己，或是他心中的某种精神状态。
接下来的两句"孤月空天见心地，寥寥一水镜中山"则是对景物的细腻描绘。"孤月空天"营造了一种清冷的氛围，而"见心地"则让人感觉到诗人内心世界的宁静与纯净。
最后的"寥寥一水镜中山"更是将湖景描写得如同一幅画，"寥寥"二字形容山影在水中的模糊感，而"一水镜中山"则让人联想到湖面如同一面镜子，清晰地映射出山的倒影。整首诗通过对自然美景的细腻描写，表达了诗人对心灵寄托和精神追求的深切情感。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
- 猜你喜欢
送冯傅之
我乞来荆州，足未曾出门。
明明楚汉迹，莽莽风尘昏。
兹复罢著书，梵译专讨论。
颓然对白法，诸有不得存。
傅之京口别，岁暮始穷源。
帆张飞动势，缆系栖泊痕。
相顾举杯酒，醉极沮漳翻。
儒生慕杰气，赤手诛鲸鲲。
将军建实垒，寸甓宜自攒。
于时雪五尺，遣卒问江干。
答言屈大夫，横肆群鱼吞。
岂如卫宁蘧，舒卷常温温。
闻此重嗟叹，恐堕祸福观。
荣禳用国宝，谁能免沈燔。
要令德性修，乃挽江海浑。
我今材力尽，拙计东南坤。
尚馀春秋志，欲执左衽奔。
念子独奈何，葺屋补墙藩。
梅花一两拆，春意到草根。
倘见南枝荣，折寄随惊湍。
《送冯傅之》【宋·叶适】我乞来荆州，足未曾出门。明明楚汉迹，莽莽风尘昏。兹复罢著书，梵译专讨论。颓然对白法，诸有不得存。傅之京口别，岁暮始穷源。帆张飞动势，缆系栖泊痕。相顾举杯酒，醉极沮漳翻。儒生慕杰气，赤手诛鲸鲲。将军建实垒，寸甓宜自攒。于时雪五尺，遣卒问江干。答言屈大夫，横肆群鱼吞。岂如卫宁蘧，舒卷常温温。闻此重嗟叹，恐堕祸福观。荣禳用国宝，谁能免沈燔。要令德性修，乃挽江海浑。我今材力尽，拙计东南坤。尚馀春秋志，欲执左衽奔。念子独奈何，葺屋补墙藩。梅花一两拆，春意到草根。倘见南枝荣，折寄随惊湍。
https://www.ahchsz.com/shici/8RPxlLIlEU.html
陈伯明建读书堂于仙都岩盖缙云最胜特处市书名田役大费巨当用众力一家不能专也余为作仙都行以坚其成
东莱龙川师道起，一时话言犹在耳。
我辈勤苦常刳心，后生懒惰自迷已。
闻君相取黄帝乡，石简中间稳上梁。
搜翘索楚寻旧学，关雎师挚声洋洋。
书惟见多参互解，食要良田宜广买。
俚翁有语人未知，酱里投盐事终在。
君不见衡庐岳麓天与灵，达士必垂千载名。
山高海深产奇物，他年古文屋壁出。