妙喜闻孙属梵公,千秋衣钵镇莲宫。
衣翻火浣炎洲雪,钵洗桄榔瘴海风。
自有楞伽传密记,长留心印表真空。
悬知娑竭群龙护,夜夜寒光贯白虹。
妙喜闻孙属梵公,千秋衣钵镇莲宫。
衣翻火浣炎洲雪,钵洗桄榔瘴海风。
自有楞伽传密记,长留心印表真空。
悬知娑竭群龙护,夜夜寒光贯白虹。
此诗《咏怀武原古迹二十六首(其十九)梵琦大师衣钵》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作。诗中描绘了对梵琦大师衣钵的崇敬之情,以及对其传承佛法精神的赞美。
首句“妙喜闻孙属梵公”,开篇即以“妙喜”二字,表达了对梵琦大师的尊敬与喜悦之情,暗示其佛法之深邃与弟子的虔诚。接着,“千秋衣钵镇莲宫”一句,点明了梵琦大师衣钵的神圣地位,象征着佛法的传承与守护。
“衣翻火浣炎洲雪,钵洗桄榔瘴海风”两句,运用生动的比喻,形象地描绘了衣钵的非凡之处。火浣布在炎洲雪中翻滚,象征着佛法的坚韧不屈;桄榔木制成的钵在瘴海风中洗涤,寓意着佛法的广泛传播与净化人心的力量。
“自有楞伽传密记,长留心印表真空”则进一步揭示了梵琦大师衣钵中的秘密与真谛,楞伽经中的密记象征着佛法的奥秘,而心印则代表了佛法的核心精神,即“真空”。这两句表达了对佛法精髓的深刻理解与传承的坚定信念。
最后,“悬知娑竭群龙护,夜夜寒光贯白虹”以神话般的想象,描绘了梵琦大师衣钵受到神龙的保护,其光芒如同夜空中的白虹,照亮了黑暗,象征着佛法的光明与指引。整首诗通过对梵琦大师衣钵的赞美,展现了对佛法的崇敬与追求,以及对传承与弘扬佛法的热忱。
狂胡鞍马自为家。遣宫娃。嫁胡沙。
万里风烟,行不见京华。
马上思归哀怨极,推却手,奏琵琶。
胡儿共听亦咨嗟。貌如花。落天涯。
谁按新声,争向汉宫夸。
纤手不知离别苦,肠欲断,恨如麻。
乾德之五星,旋于降娄,开文祥兮。
太常之英姿,跨颉历籀,开大荒兮。
游艺之神,?古轹今,奚钟王兮。
维副车之题,在承平时,谨瑟藏兮。
维北宫之玺,施于中兴,传帝皇兮。
维臣其得之,锦韬琼函,绚宸章兮。
雪锦亭前夕照红,兴唐寺下晓闻钟。
伤心楚水又经岁,回首吴云知几重。
万里同盟祇鸥鹭,三江啸浪忆鱼龙。
如今且对湖光里,八九重开梦泽胸。