藐姑容化三阴馆，勾漏砂封六乙泥。
五练夜穷苍玉几，七明晨采碧云梯。
冠霞高挹浮丘袂，握髓深藏鬼谷溪。
如有西山驻灵药，何妨相赠一刀圭。
《赠会稽尊师》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文彦博所作的《赠会稽尊师》。诗中运用了丰富的神话元素和道家思想，展现了对仙道生活的向往与追求。
首联“藐姑容化三阴馆，勾漏砂封六乙泥”，以“藐姑”、“三阴馆”、“勾漏砂”、“六乙泥”等词语，描绘了一幅神秘而充满玄机的画面，暗示了修炼成仙的场所和过程。其中，“三阴馆”可能象征着修炼中的阴柔之气，“勾漏砂”和“六乙泥”则可能是炼丹所需的材料，暗含了修道炼丹的艰辛与神秘。
颔联“五练夜穷苍玉几，七明晨采碧云梯”，进一步描述了修炼过程中的艰难与执着。通过“五练”、“夜穷”、“苍玉几”、“七明”、“晨采”、“碧云梯”等意象，展现了修炼者在夜晚与清晨之间，不断探索、挑战自我，最终达到超越凡俗的高度。这里既有对时间的强调，也有对修炼境界的追求。
颈联“冠霞高挹浮丘袂，握髓深藏鬼谷溪”，通过“冠霞”、“高挹”、“浮丘袂”、“握髓”、“深藏”、“鬼谷溪”等词语，进一步深化了对修炼者形象的刻画。这里不仅描绘了修炼者在仙境般的环境中，与仙人交流、汲取知识的情景，也体现了他们深入研究、潜心修行的精神。同时，“鬼谷溪”可能象征着智慧的源泉，暗示了修炼者通过不懈努力，最终能够获得超凡脱俗的知识与力量。
尾联“如有西山驻灵药，何妨相赠一刀圭”，表达了诗人对仙道生活的向往，以及愿意分享修炼成果的愿望。这里以“西山驻灵药”象征着珍贵的仙药，表达了对长生不老、超凡入圣的渴望；“一刀圭”则是古代用于量取药物的小单位，此处用以比喻微小却珍贵的修炼成果。整句诗既表达了对尊师的敬仰之情，也流露出诗人希望与他人共享修炼之得的心愿。
综上所述，这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，展现了宋代文人对于仙道生活的向往与追求，同时也蕴含了对修炼过程的艰辛、对知识与智慧的渴望，以及对分享与传承的期待。
- 作者介绍
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文彦博
文彦博（1006年10月23日—1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。天圣五年（1027年），文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年（1047年），任枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。朝代：宋
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