仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始于事亲终立身，以是扬名于后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教，石磨沙荡求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勖哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
《解汤延祖字》全文
- 翻译
- 孔子编写经书传授给曾子，阐明孝道的始终
从侍奉父母开始，最终树立自身品格，因此在后世扬名
《大雅》诗篇中有言，要怀念你的祖先，发扬他们的美德才是美好
圣人的教诲在十八章中清晰可见，刻在珍贵的玉器上历经千年
汤生本是由公正之道教育成长，如同石磨沙砺，只为成为有用之才
他的名字延续了祖辈的意愿，我以此作为你的字号
如何立身处世？并非追求平凡的富贵
不贤之人怎能占据高位？哪怕蝇虫也能穿上华丽的衣裳
周公和舜都是普通人，但他们凭借德行坐在天的边缘
啊，年轻人，见到善行不要犹豫，他们常常令人敬畏
- 注释
- 仲尼：孔子。
稽：考察、遵循。
至孝：极尽孝道。
大雅：《诗经》中的雅颂部分。
尔祖：你的祖先。
琬琰：美玉。
汤生：比喻受教育者。
义方：正道、规矩。
周公：古代贤臣。
舜：古代贤君。
勖：勉励。
- 鉴赏
这首诗歌颂的是孔子及其弟子的教诲和品德，以及他们对后世的影响。诗中提到了曾参，孔子的弟子，以其至孝著称，并强调了立身之道不仅是事亲，还在于扬名后世。接着引用《大雅》中的言语，赞美念祖述德之美。
接下来，诗人引述了孔子的圣训，认为这些教诲如同珍贵的琬琰，其价值历久弥新。汤生，即汤潜，北宋时期的人，他的学问以义理为本，是通过不断磨砺而成就的。
最后，诗人提到自己的字“延祖”，表达了希望延续先祖美德的愿望，并强调立身之道不在于富贵，而在于品行和贤能。即使是普通的人，也应该努力成为有能力的人，不应如蝇虫般只追求外表的华丽。而周公、舜等圣人，他们都是平凡人出身，但却能够口衔日月，坐于天际，显示了他们的崇高品德。诗中劝勉后来之人见到善行不应迟疑，要有所作为，这种诚实可畏的品质是值得学习和追求的。
这首诗通过对古圣先贤的颂扬，传达了立身处世、继承与发扬文化传统的重要性，以及个人修养和道德修为的深刻意义。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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