一棹花前万里心,小城烟雨五峰深。
溪山嘉客能移棹,书札同人得断金。
只以空谈留永日,愧无清句答清吟。
乌衣门巷风流在,别后应知有嗣音。
一棹花前万里心,小城烟雨五峰深。
溪山嘉客能移棹,书札同人得断金。
只以空谈留永日,愧无清句答清吟。
乌衣门巷风流在,别后应知有嗣音。
这首诗描绘了王若木来访,与诗人陈恭尹在凤山共度时光的情景。首联“一棹花前万里心,小城烟雨五峰深”以生动的笔触展现了访客的到来,仿佛在花前轻摇一桨,心中却怀揣着万里的思绪,而小城笼罩在烟雨之中,远处的五座山峰显得格外深远。这种景象既烘托了访客的远道而来,也暗示了环境的静谧与深邃。
颔联“溪山嘉客能移棹,书札同人得断金”则表达了对访客的赞赏和对友情的珍视。访客不仅能够欣赏到溪山之美,还能与诗人一同探讨学问,交流思想,如同金石相击,发出清脆响亮的声音,象征着深厚的情谊和知识的碰撞。
颈联“只以空谈留永日,愧无清句答清吟”则流露出诗人对时间流逝的感慨以及对访客才华的自谦。诗人认为,他们只是空谈度过漫长的时光,而自己未能写出足以回应访客高雅吟唱的诗句,表达了对访客才情的敬佩和对自己创作的谦逊态度。
尾联“乌衣门巷风流在,别后应知有嗣音”则寄托了诗人对访客离去后的思念以及对未来通信的期待。乌衣门巷代表了往昔的风流韵事,即使访客已去,但诗人相信,通过书信(嗣音)的方式,他们之间的友谊和交流仍将持续。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深情的表达,展现了诗人与访客之间深厚的情感交流和对美好时光的怀念,同时也体现了诗人对自己创作的谦虚态度和对友情的珍视。
苦海渺无涯,火宅常自焚。
青衫不疗饥,白首非工文。
勉策疲驽姿,舍己为人耘。
造物真小儿,苦乐胡不均。
突如四月时,梅雨成炎蒸。
安得玉烛调,一晦复一明。
中夜忽自悟,感慨若有神。
有名汝不趋,有利汝不奔。
独与迂阔友,卜邻向东屯。
燕坐想羲皇,浩歌发商声。
床头有浊醪,啸咏聊自倾。
又如苦旱中,一雨涧壑盈。
草木回春姿,万象皆更新。
君今东屯成,拙寝复几兴。
我亦侧西流,草阁时共凭。
长想千载上,依依耦耕人。
居士生朝,元来是、湖山胜日。
长共荐、霜前篱落,半黄橙橘。
酒压浮蛆新旨酽,香浮瑞兽祥烟密。
更小蛮、清唱入时宜,声飘逸。湖海量,冰霜质。
年未老,身犹屈。记平生操履,几曾亏失。
季野阳秋虽有自,伯仁崆峒原无物。
待着君、添个老人星,人间出。
老子生朝,萧然坐离骚窟宅。
更莫诧、才雄屈宋,诗高刘白。
不向凤凰池上住,不逃鹦鹉洲边迹。
谩一官、如水过称呼,诸侯客。平生志,水投石。
首已皓,心犹赤。算陆沉雄奋,总非人力。
广武成名惟孺子,高阳适意须欢伯。
睨醉乡、一笑抚青萍,乾坤窄。