天人本一理，祸福常昭然。
人众何足恃，妄谓能胜天。
适燕当北辕，调瑟当解弦。
五行未可忽，洪范禹所传。
《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵·其六》全文
- 注释
- 天人：人的本性与天道。
昭然：明显、清晰可见。
恃：倚仗。
妄谓：妄想。
胜天：超越自然。
适燕：去往燕地。
北辕：向北行进（违背方向）。
调瑟：调整瑟音。
解弦：解开琴弦（比喻不合适的行为）。
五行：金木水火土（中国古代哲学概念）。
忽：忽视。
洪范：古代典籍《洪范》。
禹所传：大禹流传下来的。
- 翻译
- 人的本性与天道本为一体，祸福的道理清晰可见。
众多的人力怎能倚仗，他们妄想能够超越自然。
去往燕地却选择向北行进，调整瑟音却试图解开琴弦。
五行的道理不可忽视，这是大禹流传下来的洪范法则。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《杂感十首》之一，以"野旷沙岸净，天高秋月明"为韵脚。诗中表达了对自然规律和人与天道关系的深刻理解。"天人本一理"揭示了天道与人性相通的本质，"祸福常昭然"强调了世间万物的因果分明。诗人批评了人们过分依赖人力，妄图超越自然的行为，指出"人众何足恃，妄谓能胜天"，暗示人力有限，不能违背自然法则。
接下来的"适燕当北辕，调瑟当解弦"运用比喻，说明行动应顺应时势，如南飞的燕子应当向南而非北行，调整琴瑟也需在适当的时候松开紧弦。最后两句"五行未可忽，洪范禹所传"，强调五行相生相克的自然法则不可忽视，这是古代智慧的结晶，源自大禹治水的《洪范》。
总的来说，这首诗寓言深刻，富有哲理，提醒人们要尊重自然，遵循规律，不可妄自尊大。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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