三老三百三十岁，一农一道一山僧。
俱称献寿来南极，直数生年到裕陵。
长就鹤形骄婉姱，炼成松骨斗崚嶒。
囊余伏翼千秋饵，手拄胡孙万岁藤。
迤逦降庭犹恨少，依稀杖国向来曾。
他年太学应亲割，今日清尊暂作朋。
疏上壶关名是茂，篇留陌上姓为应。
悬知太史占星象，厕我嘉弧恐未能。
《吾州有王三翁者沙人也年一百六常住明上人燕人也年一百四今秋眉州刘大瓢来访自言历三丁丑年百二十一度其状貌亦似百许岁人期以闰月之十二日会吾山园喜而有赋》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了四位长寿者的形象，他们分别是三位老人、一位农夫、一位道士和一位山僧，皆已高龄，却依然精神矍铄，充满活力。诗中通过描述他们的外貌特征、生活状态以及与时间的对话，展现了对长寿与岁月的深刻思考。
“三老三百三十岁”，开篇即以夸张的手法强调了三位老人的高寿，暗示了长寿的奇迹与神秘。“一农一道一山僧”则列举了其他三位长寿者的身份，丰富了画面的多样性。接着，“俱称献寿来南极，直数生年到裕陵”两句，运用了地理方位的象征，将四位长寿者的寿辰与历史上的重要地点联系起来，增加了诗意的深度。
“长就鹤形骄婉姱，炼成松骨斗崚嶒”描绘了长寿者的外貌特征，鹤形象征着优雅与长寿，松骨则代表了坚韧不拔的精神。通过这些形象的比喻，诗人表达了对长寿者的赞美之情。
“囊余伏翼千秋饵，手拄胡孙万岁藤”进一步展示了长寿者的生活方式，他们似乎已经超越了日常的物质需求，与自然和谐共存，享受着长寿带来的宁静与自由。
“迤逦降庭犹恨少，依稀杖国向来曾”表达了对长寿者的尊敬与羡慕，同时也流露出了一丝遗憾，感叹时光的流逝与生命的有限。
“他年太学应亲割，今日清尊暂作朋”预示了未来的相聚，以及当下相聚的喜悦，体现了友谊与知识的珍贵。
“疏上壶关名是茂，篇留陌上姓为应”则是对长寿者名字的赞美，暗示了他们的名声与影响力。
最后，“悬知太史占星象，厕我嘉弧恐未能”表达了对长寿者的敬仰与期待，同时也流露出了一种谦逊的态度，暗示自己可能无法达到这样的长寿境界。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了对长寿与岁月的深刻感悟，以及对长寿者的赞美与敬仰。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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