有德于民庙貌崇，我来端为谢年丰。
曰旸曰雨皆神力，不止南风与北风。
《善利王庙》全文
- 鉴赏
这首诗《善利王庙》由宋代诗人王十朋所作，通过简练的语言表达了对善利王庙的敬仰之情以及对神灵赐予丰年的感激之心。
首句“有德于民庙貌崇”，描绘了善利王庙因对民众有深厚恩德而显得庄严肃穆，庙宇的崇高形象映射出善利王的高尚品德和伟大功绩。这句诗不仅赞美了庙宇的外观，更强调了庙宇背后所承载的历史与文化价值。
次句“我来端为谢年丰”，点明了诗人造访善利王庙的目的——为了感谢神灵赐予的丰收之年。这一行为体现了人们对自然界的敬畏以及对神灵的虔诚崇拜，同时也反映了古代社会中人们对于农业丰收的极度渴望和重视。
接下来的两句“曰旸曰雨皆神力，不止南风与北风”，进一步阐述了神灵在自然界中的作用。这里将神灵的力量比作能够调控天气的神力，不仅包括晴天（旸）和雨天（雨），还涵盖了风向的变化（南风与北风）。这种描述既体现了古人对自然现象的神秘感，也表达了他们对神灵超自然力量的信仰和依赖。
整体而言，这首诗通过简洁而富有深意的语言，展现了诗人对善利王庙的崇敬之情，以及对神灵赐予丰年之恩的感激与赞美。它不仅是一首对神灵的颂歌，也是对古代社会中人与自然和谐共处观念的体现。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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《和荅诗十首·其四和大觜乌》【唐·白居易】乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。岂无乘秋隼，羁绊委高墉。但食乌残肉，无施搏击功。亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。谁能持此冤，一为问化工。胡然大觜乌，竟得天年终。
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