登芝山,望五老。云静日月正,眼高天地小。
达磨大师脊骨等闲踏折,释迦老子心肝五脏一时见了。
因思扰扰尘寰,茫茫宇宙。
手把夜明符,几个知天晓。
登芝山,望五老。云静日月正,眼高天地小。
达磨大师脊骨等闲踏折,释迦老子心肝五脏一时见了。
因思扰扰尘寰,茫茫宇宙。
手把夜明符,几个知天晓。
这首诗是宋代僧人释道璨所作的偈颂,以登山远眺为引子,表达了对宇宙人生的深刻感悟。诗人登上芝山,遥望五老峰,描绘出一幅云淡风轻、日月清晰的画面,通过"眼高天地小"的描绘,传达出一种超然物外的视角和心境。
接着,诗人借用佛教典故,将达摩大师和释迦牟尼的形象融入其中,暗示修行者能够洞察事物的本质,超越世俗的观念。"达磨大师脊骨等闲踏折,释迦老子心肝五脏一时见了",形象地表达了修行者内心的洞彻和智慧。
最后,诗人感慨世间纷扰,宇宙浩渺,自己手持象征智慧的"夜明符",却感叹能真正理解宇宙奥秘的人寥寥无几。这反映了诗人对人生哲理的深沉思考,以及对世人未能领悟真理的遗憾。
总的来说,这首诗寓言性强,富有禅意,体现了宋代理学与佛教思想的交融,展现了诗人独特的哲学视野和人生观。
韬庵被徵晚入朝,海内相贺仰名德。
日下特开礼学馆,大事相援天下溺。
中古以降家天下,三纲五常有误释。
纷纷聚讼见己小,去圣万里犹面壁。
叔孙自谓知世变,两生抱古吾益惑。
周监二代尚博采,墨守一孔岂为得?
诸儒读书亦云广,所患淑世乏高识。
夷之墨者欲见孟,道有不同孰能直?
先生用意酌宇宙,软语当使众喙息。
却怜结习终未除,长避路尘亲水石。
西涯一角真冷地,泽畔行吟暂閒适。
与游不必尽朝士,眷眷遂至夕阳匿。
袁丝籍福今俱老,安能随俗矜枉尺!
云林山中三日雨,楼上群峰翠如堵。
山人十载始归山,旋葺茅堂种松树。
踵门有客何逍遥,留之信宿去莫招。
囊衣橐粮具舟楫,千里一揽钱塘潮。
东方大海天下无,风雷震荡群龙趋。
蓬莱仙人袁大夫,因卿为问今何如。