韬庵被徵晚入朝,海内相贺仰名德。
日下特开礼学馆,大事相援天下溺。
中古以降家天下,三纲五常有误释。
纷纷聚讼见己小,去圣万里犹面壁。
叔孙自谓知世变,两生抱古吾益惑。
周监二代尚博采,墨守一孔岂为得?
诸儒读书亦云广,所患淑世乏高识。
夷之墨者欲见孟,道有不同孰能直?
先生用意酌宇宙,软语当使众喙息。
却怜结习终未除,长避路尘亲水石。
西涯一角真冷地,泽畔行吟暂閒适。
与游不必尽朝士,眷眷遂至夕阳匿。
袁丝籍福今俱老,安能随俗矜枉尺!
韬庵被徵晚入朝,海内相贺仰名德。
日下特开礼学馆,大事相援天下溺。
中古以降家天下,三纲五常有误释。
纷纷聚讼见己小,去圣万里犹面壁。
叔孙自谓知世变,两生抱古吾益惑。
周监二代尚博采,墨守一孔岂为得?
诸儒读书亦云广,所患淑世乏高识。
夷之墨者欲见孟,道有不同孰能直?
先生用意酌宇宙,软语当使众喙息。
却怜结习终未除,长避路尘亲水石。
西涯一角真冷地,泽畔行吟暂閒适。
与游不必尽朝士,眷眷遂至夕阳匿。
袁丝籍福今俱老,安能随俗矜枉尺!
这首诗是清朝末年近现代初的郑孝胥所作,题为《韬庵招集积水潭》。诗中表达了对韬庵(可能指某位学者或官员)在晚年开始入朝任职后,受到海内人士赞誉,因其高尚品德和学问而备受期待。他开设礼学馆,致力于解决当时社会的大问题,强调儒家传统的三纲五常不应被误解。诗人批评了那些拘泥于古代教条、缺乏远见的人,认为应该广泛吸取前人的智慧,而非固守一隅。
韬庵的见解被赞誉为斟酌宇宙,试图平息众议,但诗人发现他仍有未能去除的旧习,选择亲近自然,避开尘世纷扰。积水潭边的聚会,参与者不限于朝廷官员,而是充满了深情厚谊,直到夕阳西下。最后,诗人感慨时光流逝,与友人袁丝籍福一同老去,不愿随波逐流,坚守自我。
整首诗通过赞扬韬庵的同时,也寓含了对时代变迁和个人坚守道德原则的思考,体现了郑孝胥对于传统与变革、个人操守与社会现实的深刻洞察。
造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。
三篇秘列八环内,万象门开一镜中。
离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。
日爻阴耦生真汞,月卦阳奇产正金。
女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。
省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。
徒夸美酒如琼液,休恋娇娥似玉颜。
含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
时人若觅长生药,对景无心是大还。