昔在禹馀天，还依太上家。
忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。
自此非久住，云上登香车。
《留诗·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是叶法善在隋末唐初时期所作，名为《留诗》(其一)。从诗的内容来看，可以感受到作者对于仙界和自然美景的向往，以及对现实世界的超脱态度。
“昔在禹馀天”一句，通过“昔在”表达了过去时光的回忆，而“禹馀天”则是一个神话中的概念，指的是大禹时代的天空，这里用来形容一个遥远且美好的仙境。紧接着，“还依太上家”进一步描绘了诗人对超脱尘世、归于高级灵界的向往。
“忝以掌仙录，去来乘烟霞”表达了诗人自认为有幸能够持有仙人的记录，可以自由地在仙界和人间之间穿梭，这里的“烟霞”象征着通往仙境的云雾之路。"暂下宛利城"则是在描述诗人偶尔降临凡尘，"宛利城"可能是一个理想化的人类居住地，而非真实之处。
"渺然思金华"一句中，“渺然”表达了一种茫茫的思念之情，"金华"则通常指代仙界或美好的事物，这里可能是诗人对仙境的无限向往。而“自此非久住，云上登香车”则预示着诗人不会在凡尘停留太久，而会乘坐香车重返云端，即返回仙界。
整首诗通过对比现实与仙境，表达了诗人对于超脱物质世界、追求精神自由和永恒的深切愿望。
- 作者介绍
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叶法善
叶法善（616年－720年），字道元、太素、罗浮真人，括州括苍县（今浙江省丽水市）人。叶法善郡望是南阳郡，占籍为松阳卯山怀德里，乡贯是栝州松阳。代表作品《留诗》。叶法善有双铜印遗世，俗称“天师印”，被奉为驱魔之宝。叶法善之祖，名国重，葬于松阳之酉山，法善于其处置道院，立碑于下，并请北海为其祖作碑文。北海梦叶法善再来求书，允之，书未尽，钟鸣梦觉，至丁字下，数点而止。当法善刻碑毕，将墨本前往致谢，北海惊道：始吾以为梦，乃真邪？此即世所盛称之追魂碑，亦称丁丁碑也。朝代：隋朝 字：道元 籍贯：罗浮真 生辰：616年－720年
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