三五一都三个字，古今明者实然稀。
东三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生数五，三家相见结婴儿。
婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。
《七言四韵十六首·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张伯端所作，属于七言四韵十六首中的第十四首。诗中运用了丰富的象征和巧妙的数理比喻，探讨了宇宙与生命的生成。
“三五一都三个字，古今明者实然稀。”此句开篇即强调了某种深奥的真理，这个真理是通过“三”、“五”、“一”这三个数字来表达的，而这种深刻的理解在古今中只有少数智者能够洞察。
“东三南二同成五，北一西方四共之。”这里诗人巧妙地使用了数字组合，展现了宇宙间天地布局的和谐与平衡。东方三气、南方二气相结合形成五行，北方一气与西方四气共同作用，这种安排彰显了自然界的完美构造。
“戊己自居生数五，三家相见结婴儿。”诗人通过“戊”、“己”两字暗示时间的推移，而“生数五”则是指宇宙间某种生命力的孕育。三家相见，是指天、地、人的和谐共处，终于结成一个完整的生命体——婴儿。
“婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。”这里婴儿代表了纯净无暇的生命起源，其内在蕴含着宇宙之气，而这生命力的孕育过程恰如天道运行一般完美无缺，最终在十个月满足条件后，生命体形成，就像入于圣洁的基石中一样。
整首诗通过对数字和方位的巧妙运用，以及生育生命的隐喻，表达了对宇宙生成和生命起源深刻而又神秘的理解。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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五言有奥境，此段得笺诂。
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《和韵答马用宏朝散》【宋·葛胜仲】三吴汗漫游，弥月沐风雨。归来骇贫舍，忽有金刚杵。岂惟心疾失，顿觉头风愈。句如冰壶清，格类瓦棺古。五言有奥境，此段得笺诂。吾衰久寂寂，笑人忧邓禹。自贬岂不能，趋竞虞姗侮。洞庭岩壑秀，信美真吾土。秋涛浮乾坤，日月互吞吐。中有七十山，招提称踵武。归命两足尊，一洗俗谛苦。但喜经翻贝，那知檄驰羽。钟鱼走诸刹，衽席讵安处。洞天隔尘寰，仙境一二数。毛公金丹成，拔宅已轻举。空馀朝斗坛，遗址犹可睹。法城有龙象，今作西山主。净瓶逗真机，松枝代挥麈。示我第一义，金篦破昏瞽。清游怀清标，所恨隔笑语。茅庐新塈涂，户牖木仅斧。剧谈伫公来，相望十里许。
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