任与清和犹是器,偏于所执不相通。
大成之德该全体,万理同归一贯中。
任与清和犹是器,偏于所执不相通。
大成之德该全体,万理同归一贯中。
这首诗是宋代诗人陈普对于《孟子》中“大成”一章的感悟。"任与清和犹是器",这里的"任"可能指的是任运自然,"清和"则代表和谐与公正,诗人认为即使是自然法则和个人道德,它们本质上都是宇宙秩序的一部分,如同不同的器皿各有其用途。"偏于所执不相通",则指出人们在理解和实践时,如果过于执着于某一特定观念或原则,可能会导致理解和沟通的障碍。
"大成之德该全体","大成"在这里可能指儒家的大成智慧,即孟子所说的"尽心知性知天",这种道德完善的境界包容万物,涵盖了所有道理。"万理同归一贯中",强调世间万物的道理尽管千差万别,但最终都源于一个根本的、统一的原则,即"仁"或"道"。
总的来说,这首诗是对儒家思想中"大成"理念的深入剖析,强调了道德修养的全面性和内在一致性,以及对不同道理之间内在联系的理解。
青桐双拂日,傍带凌霄花。
绿叶传僧磬,清阴润井华。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。
仙人十五爱吹笙,学得昆丘彩凤鸣。
始闻鍊气餐金液,复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里,凤笙去去无边已。
欲叹离声发绛唇,更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻,此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹,却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋,一遇浮丘断不还。
中秋三五夜,明月在前轩。
临觞忽不饮,忆我平生欢。
我有同心人,邈邈崔与钱。
我有忘形友,迢迢李与元。
或飞青云上,或落江湖间。
与我不相见,于今四五年。
我无缩地术,君非驭风仙。
安得明月下,四人来晤言。
良夜信难得,佳期杳无缘。
明月又不驻,渐下西南天。
岂无他时会,惜此清景前。
亹亹圆象运,悠悠方仪廓。
忽忽岁云暮,游原采萧藿。
北逾芒与河,南临伊与洛。
凝霜沾蔓草,悲风振林薄。
摵摵芳叶零,橤橤苍华落。
下泉激冽清,旷野增辽索。
登高眺遐荒,极望无崖崿。
形变随时化,神感因物作。
澹乎至人心,恬然存玄漠。