句曲山头白鹤飞,遥怜綵棒正宣威。
仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣。
月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥。
子真东野齐名在,莫向西风苦念归。
句曲山头白鹤飞,遥怜綵棒正宣威。
仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣。
月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥。
子真东野齐名在,莫向西风苦念归。
这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。"句曲山头白鹤飞,遥怜綵棒正宣威"两句,通过对白鹤飞行的描写,以及对远处农夫耕作的情景展示了诗人对于田园生活的向往与美好想象。
"仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣"一联,则表现出一种超脱尘世、自在逍遥的情怀。诗人似乎已经达到了一种精神上的解放,与世隔绝,享受着心灵的宁静与纯净。
"月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥"两句,更是深入地描绘了田园生活的平和安详。诗人在这里通过对夜晚月光下的乡间景色以及秋天篱笆旁鸡鸭的丰满描述,表达了一种对于简单自然生活的赞美。
最后,"子真东野齐名在,莫向西风苦念归"两句,则是诗人对朋友的勉励和自己的决心。子真可能是诗人的友人或别号,东野齐名在,意味着友人在那里也获得了声誉。而"莫向西风苦念归"则是诗人告诫自己,不要因为世俗的羁绊而怀念过去、苦恼于回归尘世。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,展现了一种超脱红尘、追求心灵自由的生活态度。
学道若观海,茫洋焉所求。
士有忠信质,譬涉得巨舟。
挂帆万里远,何意棹安流。
望望蓬莱岸,咫尺烟云收。
士学诚亦然,佻巧徒虚沤。
孙生茕实者,质与道为谋。
陪雍听朱瑟,忽尔踰十秋。
摄袂升我堂,故情感敝裘。
论摧对寒景,今古入冥搜。
吾衰志安骋,得汝心先遒。
愿言驾轻筏,共戏三神洲。
令节穷愁里。念先人、生儿不孝,他乡留滞。
风雪打窗寒彻骨,冰结秦淮之水。
自昨岁、移居住此。
三十诸生成底用,赚虚名、浪说攻经史。
捧卮酒,泪痕滓。家声科第从来美。
叹颠狂、齐竽难合,胡琴空碎。
数亩田园生计好,又把膏腴轻弃。
应愧煞、谷贻孙子。
倘博将来椎牛祭,总难酬、罔极恩深矣。
也略解,此时耻。