句中开活路，要汝到根本。
如射中百步，巧力观者奋。
箭锋相直时，何尝落思忖。
相逢伫思间，雪峰毬子辊。
《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了诗人对生命本质和修行路径的独特见解。
“句中开活路，要汝到根本。” 开篇即点明了修行的关键在于找到生命的真正源头，而非表面的言语或形式。这里的“活路”指的是通向内心深处、直达生命本质的道路，而“根本”则是指生命的根源或核心。
“如射中百步，巧力观者奋。” 这一句通过射箭的比喻，形象地说明了修行过程中需要的技巧与力量。射箭不仅要精准，还需要力量与技巧的完美结合，才能让观者为之振奋。在这里，“射中百步”象征着修行者在心灵深处的精准洞察，而“巧力”则代表了内在的智慧与力量。
“箭锋相直时，何尝落思忖。” 箭射出时，箭头直指目标，无需过多思考，自然命中。这暗示了当修行者的心灵达到纯净状态时，自然会明白生命的真谛，无需过多的思虑与分析。
“相逢伫思间，雪峰毬子辊。” 最后一句以雪峰滚动的毬子为喻，形象地描绘了修行者在静默中与生命本质相遇的情景。毬子在雪峰上滚动，象征着修行者在内心的平静中，与生命的深层联系逐渐显现，如同毬子在雪地上留下痕迹一样，留下了深刻的领悟与体验。
整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和形象的描绘，传达了禅宗修行的核心理念——直接面对生命本质，无需过多的思考与分析，通过内心的平静与专注，自然能够洞悉生命的真谛。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
九日忆菊坡
菊坡长恨隔横塘，城郭山林自不双。
放棹松江花已远，涛江之外更鄞江。
田蛙歌
虾蟆，虾蟆，汝本吾田蛙。
渴饮吾稻根水，饥食吾禾穟花。
池塘雨初霁，篱落月半斜。
啁啁又向他人叫，使我惆怅悲无涯。
虾蟆对我说，使君休怨嗟。
古田千年八百主，如今一年换一家。
休怨嗟，休怨嗟。
明年此日君见我，不知又是谁田蛙。
暇日雨后绿竹堂独居兼简府中诸僚
新晴竹林茂，日夕爱此君。
佳禽哢翠树，若与幽人亲。
扫径绿苔静，引流清派分。
开轩见远岫，攲枕送归云。
桐槿渐秋意，琴觞怀友文。
浩然沧洲思，日厌京洛尘。
车骑方开府，梁王多上宾。
平时罢飞檄，行乐喜从军。
骑省悼亡后，漳滨多病身。
南窗若可傲，方事陶潜巾。
述怀送张总之
郁郁河堤绿树平，送君因得到东城。
落花已尽莺犹啭，垂柳初长蝉欲鸣。
去年送客亦曾到，正值杨花乱芳草。
人心不复故时欢，景物自随时节好。
感今怀昔复伤离，一别相逢知几时。
莫辞今日一樽酒，明日思君难重持。
东吴山水天下秀，羡君轻舟片帆逗。
江城月下夜闻歌，淮浦山前朝放溜。
乐哉此行时未晚，万壑千岩不知远。
可怜病客厌京尘，寂寞淹留已再春。
扁舟待得东南下，犹更河桥送几人。