吟诗竞尽月精微，自昔谁明造化机。
近作金波千道去，远成玉鉴一团飞。
阳魂满处因乾父，阴魄亏时自巽妃。
笠泽渔舟都不问，醉中倒着绿蓑衣。
《中秋月·其四》全文
- 翻译
- 吟诵诗歌直到月亮的细微之处，自古以来谁能真正理解大自然的奥秘。
最近的作品如同千道金色波纹离去，远方则像一团玉镜般飞升。
阳刚之气充满各地，源于乾卦的宇宙父亲，阴柔之气亏损时，来自巽卦的大地母亲。
连笠泽的渔舟都不再关心，我在醉意中倒戴着绿色蓑衣。
- 注释
- 吟诗：创作诗歌。
竞尽：尽情。
月精微：月亮的细微之美。
自昔：自古以来。
造化机：大自然的奥秘。
近作：近期作品。
金波：比喻月亮的光辉。
千道去：千道波纹扩散。
远成：远处形成。
玉鉴：如玉的镜子。
阳魂：阳刚之气。
乾父：象征天或男性。
阴魄：阴柔之气。
巽妃：象征地或女性。
笠泽：古代湖泊名。
渔舟：渔船。
都不问：不再关心。
醉中：在醉酒的状态下。
绿蓑衣：绿色的蓑衣。
- 鉴赏
这首诗描绘了中秋之夜的景象，诗人借助月亮来表达自己对造化之机的探索与思考。开篇两句“吟诗竞尽月精微，自昔谁明造化机”表达了诗人在月光下吟咏诗歌，追问自古以来谁能真正理解天地间的变化规律。
接下来，“近作金波千道去，远成玉鉴一团飞”则描绘了中秋之夜月亮如同金波般流动，又似玉鉴一般洁净明澈，给人以无比美感的享受。这里的“金波”与“玉鉴”都是对月亮的美好形象，显示出诗人对自然美景的赞赏。
第三句“阳魂满处因乾父，阴魄亏时自巽妃”则运用了道家思想中的阴阳概念，表达了宇宙间阴阳交替的哲理。这里的“阳魂”与“阴魄”分别象征着光明与黑暗，生命与死亡的对立统一。
最后，“笠泽渔舟都不问，醉中倒着绿蓑衣”则描绘了诗人在月下饮酒的闲适情景。诗人不问世事，只是在醉意中随意躺卧，身穿绿色的蓑衣，这种超脱与放松的生活态度给读者留下深刻印象。
总体而言，这首诗通过对月亮的描写和哲理思考，展现了诗人对自然美景的欣赏以及对宇宙规律的探索。同时，诗中的意境淡远，情感平和，充分体现了宋代文人淡泊名利、追求心灵自由的生活态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
端午遍游诸寺得禅字
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
捕盗偶成
去年宋江起山东，白昼横戈犯城郭。
杀人纷纷剪草如，九重闻之惨不乐。
大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。
狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。
今年杨江起河北，战阵规绳视前作。
嗷嗷赤子阴有言，又愿官家早招却。
我闻官职要与贤，辄啖此曹无乃错。
招降况亦非上策，政诱潜凶嗣为虐。
不如下诏省科繇，彼自归来守条约。
小臣无路扪高天，安得狂词裨庙略。