黄金累千。不如一贤。土非玉璧。谈者为价。上不正。
下参差。
黄金累千。不如一贤。土非玉璧。谈者为价。上不正。
下参差。
此言精辟,寓意深远。"黄金累千,不如一贤",黄金虽贵重,但与一位贤能之士相比,其价值则显得微不足道。贤者不仅能够带来实际的利益,更能在精神层面给予社会深远的影响。
"土非玉璧,谈者为价",泥土本身并不珍贵,但通过人们的谈论和评价,却能赋予它不同的价值。这反映了社会对人才的重视,以及言论在塑造个体或事物价值中的作用。
"上不正,下参差",上层的领导或制度若不公正,那么整个社会就会呈现出混乱和不均衡的状态。这句话强调了领导层行为对社会秩序的重要性,以及其对下层民众行为的引导作用。
整体而言,这段引语深刻地揭示了人才的价值、言论的力量以及领导层行为对社会的影响,体现了古代哲人对于社会管理与道德伦理的深刻思考。
今秋少雨冬不雪,麦寄浮埃根欲绝。
圣主焦心闵万民,负扆不怡常膳撤。
诏书朝下遍九州,岳渎百神俱祷求。
西都留守虔群命,促驾不敢须臾留。
嵩高万仞蟠地中,海内众山无与雄。
前驱大旆拥千骑,波腾云涌来祠宫。
牲肥酒香笾豆洁,盛服斋明芦毛血。
有司执事皆萧然,宝帐神来风窣屑。
公心犹畏九阍遥,丹诚不得通于霄。
分留导从屯林麓,别张醮具登山椒。
山椒迢遰峻无极,行挽枯藤蹋危石。
万室嗷嗷悉死饥,敢惮劬劳爱余力。
天门上出俄坦平,下视一世尘杳冥。
焚香拜手倾垦恻,左右前后皆列星。
公今三守三川地,咫尽嵩高未尝至。
诘朝既毕祠祀严,暂转鸣珂历诸寺。
少林昔为达磨居,达磨英灵今有无。
廋辞流散满天下,竞以两手扪空虚。
法王魏氏离宫旧,玉刻狻猊曏犹有。
子孙宗庙皆尘灰,止见伽蓝存不朽。
会善庭隅千岁松,一极二股凌寒空。
势如鼎足争秀出,泠泠永夜吟霜风。
少室先生乐间暇,弃官来家玉峰下。
昔为浪泊据鞍人,今结东陵卖瓜舍。
溪上有堂名挂冠,四垣重复皆林峦。
呼儿扫地喜公到,随分弦歌留尽欢。
周王太子名闻久,相传羽化缑山首。
鹤飞笙远窅无迹,遗庙今人空沥酒。
公来本不事遨嬉,周流闾里询疲羸。
亲呼令长嘱赤子,勿贪荣利穷鞭苔。
境中群望无不走,回辔仍过鉴龙口。
奉先暮投林日曛,浥涧晨征辙冰厚。
归来新诗盈一编,明珠大贝相属聊。
此行虽不从公后,历历胜游皆目前。
《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》【宋·司马光】今秋少雨冬不雪,麦寄浮埃根欲绝。圣主焦心闵万民,负扆不怡常膳撤。诏书朝下遍九州,岳渎百神俱祷求。西都留守虔群命,促驾不敢须臾留。嵩高万仞蟠地中,海内众山无与雄。前驱大旆拥千骑,波腾云涌来祠宫。牲肥酒香笾豆洁,盛服斋明芦毛血。有司执事皆萧然,宝帐神来风窣屑。公心犹畏九阍遥,丹诚不得通于霄。分留导从屯林麓,别张醮具登山椒。山椒迢遰峻无极,行挽枯藤蹋危石。万室嗷嗷悉死饥,敢惮劬劳爱余力。天门上出俄坦平,下视一世尘杳冥。焚香拜手倾垦恻,左右前后皆列星。公今三守三川地,咫尽嵩高未尝至。诘朝既毕祠祀严,暂转鸣珂历诸寺。少林昔为达磨居,达磨英灵今有无。廋辞流散满天下,竞以两手扪空虚。法王魏氏离宫旧,玉刻狻猊曏犹有。子孙宗庙皆尘灰,止见伽蓝存不朽。会善庭隅千岁松,一极二股凌寒空。势如鼎足争秀出,泠泠永夜吟霜风。少室先生乐间暇,弃官来家玉峰下。昔为浪泊据鞍人,今结东陵卖瓜舍。溪上有堂名挂冠,四垣重复皆林峦。呼儿扫地喜公到,随分弦歌留尽欢。周王太子名闻久,相传羽化缑山首。鹤飞笙远窅无迹,遗庙今人空沥酒。公来本不事遨嬉,周流闾里询疲羸。亲呼令长嘱赤子,勿贪荣利穷鞭苔。境中群望无不走,回辔仍过鉴龙口。奉先暮投林日曛,浥涧晨征辙冰厚。归来新诗盈一编,明珠大贝相属聊。此行虽不从公后,历历胜游皆目前。
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