理非精妙事非粗,一性空明彻万殊。
白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫。
理非精妙事非粗,一性空明彻万殊。
白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫。
这首诗是宋代诗人刘黻的作品,展现了诗人对生命智慧和教育理念的深刻理解。开篇“理非精妙事非粗,一性空明彻万殊”表达了一种既不偏执于细节也不忽略整体的中道哲学,主张在处理事情时要达到一种平衡与全面性的境界。在这八个字里,“理”指的是宇宙万物运行的法则,而“事”则是具体的、实际发生的事情。诗人认为,无论是在理解自然规律还是面对生活中的各种事件,都不应走向极端,要寻找到一种精妙而非细枝末节,也不过于粗暴简单的处理方式。
接着,“一性空明彻万殊”进一步阐述了这种平衡与全面的智慧。这里的“一性”指的是宇宙间唯一不变的本质或规律,而“空明”则是对这种智慧的形容词,意味着透明、清晰而又超脱尘世。“彻万殊”表达了这种智慧可以穿透一切差异和复杂性,达到一种普遍适用的境界。
下两句“白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫”,则从教育的角度出发,探讨了如何培养这样一种智慧。诗中的“白发圣人”指的是那些德高望重、年纪较长的人物,他们之所以能够成为“圣人”,并非一蹴而就,而是在长时间的积累与修炼中慢慢形成。“由稚子”表明了这一智慧是从儿童时期开始培养的。而“常惺惺处是工夫”则强调了这种教育和自我修养的过程,是需要恒心和持续努力的。
整首诗不仅展示了刘黻对自然法则与人生智慧的深刻认识,也反映出他对于教育理念的独到见解,认为通过不断地学习和实践,可以从一个孩子成长为一个具有高度智慧的人。
日月转双毂,古今同一丘。
惟此鹤骨老,凛然不知秋。
去住两无碍,人天争挽留。
去如龙出山,雷雨卷潭湫。
来如珠还浦,鱼鳖争骈头。
此生暂寄寓,常恐名实浮。
我比陶令愧,师为远公优。
送我还过溪,溪水当逆流。
聊使此山人,永记二老游。
大千在掌握,宁有别离忧。
柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿,魂惊汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处,桐乡知葬浙江西。
去国重为客,送君还复归。
天寒雨细光景促,且就东城寺中宿。
寺当蒲坂望屋庐,日暮无由辨乔木。
既已唯诺难自由,虽欲一日安可留。
吾辈事势不大殊,此际兴味复何如,归来愁坐独嗟吁。
毕竟岂如村野老,或尔富民城郭居。
雨旸寒?都不与,亲戚满眼身不孤。
乃知平生走薄宦,正似痴牛引重车。
险夷缭络不知止,祗得终年困道涂。
打麦打麦,彭彭魄魄,声在山南应山北。
四月太阳出东北,才离海峤麦尚青,
转到天心麦已熟。
鶡旦催人夜不眠,竹鸡叫雨云如墨。
大妇腰镰出,小妇具筐逐,
上垅先捋青,下垅已成束。
田家以苦乃为乐,敢惮头枯面焦黑!
贵人荐庙已尝新,酒醴雍容会所亲;
曲终厌饫劳童仆,岂信田家未入唇!
尽将精好输公赋,次把升斗求市人。
麦秋正急又秧禾,丰岁自少凶岁多,
田家辛苦可奈何!将此打麦词,兼作插禾歌。